汪遗民诗
一卷。明汪逸(约1596年前后在世)撰。汪逸，字遗民，安徽歙县人。生卒年不详。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为河南内黄司乃疆作。是称《友声》两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷。末附汪以俊诗二首。以俊字用章，为马氏兄弟之诗友。四库已存目。
一卷。明汪逸(约1596年前后在世)撰。汪逸，字遗民，安徽歙县人。生卒年不详。是集诗一卷，皆与马时良、仲良兄弟倡和之作。首载《友声叙》一篇，为河南内黄司乃疆作。是称《友声》两卷，余得而展玩之，独抒如展绮縠，合奏如答笙簧。是其诗本编入《友声集》中。此本乃录出逸诗，别为一卷。末附汪以俊诗二首。以俊字用章，为马氏兄弟之诗友。四库已存目。
六卷 附录一卷。明朱珪编撰。朱珪，明初崑山(今属江苏)人，字伯盛。珪善篆籀，工于刻印，又工于摹勒石刻。《名迹录》是他生平所刻的汇集。汉代碑刻，多不载撰写人、书写人和刻工的名字。自魏受禅碑载有邯郸淳撰文
三卷。续三卷。明孙矿(生平详见《月峰评经》)撰。此书名“书画跋跋”是因为王世贞原有《书画跋》，而此书又为其作跋，所以为《书画跋跋》。此书明代一直没有刊本，只有抄本，在仁和毛先舒家。后归其邑人赵信。赵信
五卷。清王九龄(?－1709年)撰。王九龄，字子武，江南华亭(今上海松江)人，生年不详。王顼龄之弟，康熙二十一年(1682)进士，累官至都察院左都御史。王九龄为人恬静有雅量，其诗才思富艳，辞采飞扬。此
一卷。近人陈启彤撰。启彤字管侯。曾为私立北京中国大学教授。此书用现代逻辑学知识解释《周易》，共六篇。分别为“说道”、“说象数”、“说引申”、“说卦”、“说彖象”、“说爻”。后附“彖言作于周公说”。通观
二百五十卷。徐梦莘撰。徐梦莘(1124－1205年)，字商老，临江(今江西清江)人。南宋高宗绍兴二十四年(1154年)进士，历官南安军教授、知湘阴县、知宾州。后以议盐法不合，罢归。每念靖康之乱，备尝颠
十五卷。明王同轨(约1620年前后在世)撰。王同轨，字行文，黄冈(今属湖北)人。由贡生官江宁县知县。同轨博学宏词，交往甚众，四方学士大夫论议闻所未闻，录可喜可愕可劝可诫之事，累之若干卷，名之曰《耳谈》
明瞿九思撰。瞿九思有《春秋以俟录》已著录。该书首以十二律衍为十二月令，摹仿《礼记》内容，颇为芜杂。他解释用宫逐羽而清角生，引商刻羽而流徵生，认为凡是乐调每均自下而上。因为下宫居于羽调的羽位，似乎是以宫
四卷(影印原稿本)。吴维孝撰。维孝字峻甫，率宾人。书前有宋文蔚、刘芝叟、陈景陶的序以及吴氏的叙目。首卷是汉石经残字，二卷为魏石经残字，三卷是魏石经残字考释。四卷以周氏、马氏所藏以及破碎的魏石经残字作为
十二卷。清胡斐才撰。斐才字蓉芝，福建龙冈人。是书卷首有斐才自序，称“自《朱子或问》、《朱子语类》证以诸儒之说，于本文有字义未详者，特为阐发，集注中有未训口气者，复畅其词，参互考订，而断以己意，繁不致滥
五卷。宋曾协(?－1173)撰。曾协，字同季，南丰(今江西南丰县)人。曾肇之孙，曾纁之子。绍兴中，举进士不第，以世赏得官。初为长兴县丞，迁嵊县丞，继为镇江通判、迁临安通判。乾道九年(1173)，权知永