十二卷。宋刘才邵(?－1155)撰。刘才邵，字美中，号檆溪居士，吉州庐陵(今江西吉安县)人。大观二年(1108)以上舍起家，为赣、汝二州教授。宣和二年又中宏词科，累迁校书郎。以养亲归家居十年。绍兴初，起为秘书丞，掌制诰。官至工部侍郎、权吏部尚书，加显谟阁直学士。才邵诗源出苏轼，故才气颇为纵横，其杂文亦多驯雅，而制诰诸作，尤有体裁。据周必大序称《檆溪居士集》原本二十二卷，旧本久佚，此本乃清四库撰官就《永乐大典》所载，辑录编次，分为诗三卷、内外制四卷、杂文五卷，共十二卷。今见《四库全书·集部别集类》和《四库全书珍本初集·集部别集类》。
一卷。明方时化(详见《易引》)撰。前人研究《阴符经》者，多达数十家。唐宋学者以道家、兵家、神仙家言释经。自金代刘处玄始，参以佛经解之。明代焦竑喜谈禅说，亦以佛理释经。方时化作《阴符经质剂》，认为“阴符
十卷。王存等奉敕撰。王存(1023－1101)，字正仲，润州丹阳(今属江苏省)人。宋仁宗庆历六年(1046)登进士第，调嘉兴主簿，历三馆。神宗元丰年间，为国史编修官、修起居注，迁龙图阁直学士，知开封府
无名氏撰。作者生平、成书年代不详。原书已不可见。明代周之玙依据该书改写、重编为《农圃六书》。
二卷。清初樊腾凤撰。樊氏字凌虚，尧山(今河北唐山县)人。《唐山县志》谓樊氏“嗜学，不屑时艺，精易数，占休咎验如桴鼓。时当明季，四海鼎沸，凤夙有拨乱反正志，然静验己运，难以有为，遂闭户潜修，留心韵学”，
十四卷。清高翔麟撰。高氏生平著述，见《说文经典字释》。是书就许书有见于他书的某即为今某字加以援引诠释，所谓“字通”指许书中某字与今某字相通。高氏为钱大昕之门人，所述皆本师承。如卷二引钱氏曰：“《说文》
二卷。宋董汲(生卒年不详)撰。董汲，字及之，东平(今属山东)人，少时多病，立志务医。作者对内、儿诸科均有研究，尤擅治小儿痘疹等疾患，著有《小儿斑疹备急方》等。《脚气治法总要》撰成于北宋元祐八年(109
六卷。清内阁谥法官书。是书分上中下三册，上册三卷，中册二卷，下册一卷。上册三卷分别为列朝庙号、列朝尊谥、列后尊谥，中册二卷分别为妃嫔谥、诸王谥，下册一卷为臣下所用之谥。清朝谥法，远法成周，旁征近代，逐
八卷。明邵圭洁(约1540年前后在世)撰。邵圭洁，字伯如，一字茂齐，号北虞，江苏常熟人。嘉靖二十八年(1549)举人。是集为其子兵部主事邵禧厘所编。分为二帙。前一帙凡六卷，缮写多脱误。后一帙凡二卷，与
据《庄子·天运》篇，孔子所治六经有《乐经》。古文家认为《乐经》亡于秦皇焚书时。今文家则认为乐本无经，仅是附于《诗经》的乐谱，所以《汉书·艺文志》列乐类而不言经，下录《乐记》二十三篇，而于其它五经都注明
十二卷。清项淳(详见《一幅集》)撰。本书是项淳庚戌至甲寅年间所撰。与《一幅集》正编不同的是，正编以编年定次序，本书以经分卷：《易》、《尚书》、《诗》、《春秋》、《礼记》、《周官》、《仪礼》、《大学》、