十六卷。宋邓肃(1091－1132)撰。邓肃，字志宏，号栟榈，南剑沙县(今福建沙县)人。少警敏能文，善谈论。李纲见而奇之，相唱和，为忘年交。入太学时，曾上诗十首，备述花石纲劳民伤财，不得民心。其中有“但愿君王安万姓，圃中何日不春风”句，足见其一片劝君安民之心，但却因此被逐出学。靖康初，李伯纪启其事，荐其才，召对赐进士出身。复为右正言，著亮直之名于当日。后因李纲罢相，上疏争之，被罢职归居家。病卒。其大节与杜甫略相似，其《靖康迎驾行》、《后迎驾行》等篇亦颇近甫奉先诸作。在南北宋间，可谓笃厉名节之士。著有《栟榈集》十六卷，内有诗、词各一卷，文十四卷。有《四库全书》本。
十卷。金寇才质(生卒年不详)撰。寇才质，字志道，古襄人。他喜好恬淡之乐，不争功名利禄，曾研究丹经卜筮之术。撰有《道德真经四子古道集解》。寇才质认为老子之经，章章有旨，且深且远。又以为前人诸家《老子》之
①十卷。明熊荩臣修，何自谦纂。熊荩臣，字念斋，云南昆明籍，江西金溪人，举人，明万历十一年(1583)来任铜陵县知县。铜陵有志，自明永乐始，历弘治、正德、嘉靖，虽更四修，然伪舛缺略，皆非佳作。自嘉靖四十
二十七卷。诗余一卷。清何绍基(1799－1873)撰。何绍基，字子贞，号东洲，晚号蝯叟(一作猿叟)，道州(今湖南道县)人。少承家学，嗜读博闻，道光十五年(1835)中举人，次年举进士，选庶吉士。后授编
四卷。明孟绂(生卒年不详)撰。郑以诚注。本书按韵属对，自一二字至十余字不等。每韵三则。约为乡熟启蒙之书。孟绂书成于嘉靖中，郑以诚注成于崇祯年间。书前有周灿序，谓书称续编，必原有初编而逸之。是初刊之时已
二卷。唐代释法琳(572－640)撰。法琳，俗姓陈，原籍颖川(治所在河南许昌)人，祖上仕隋，寓居襄阳。少年出家，游历金陵、楚郢(江陵)各地，广习儒释经书，博综词义。隋末，蓄发俗服入关，隐居青溪山鬼谷洞
一名辟寒部、四卷。明陈继儒(详见《邵康节外纪》条)撰。陈继儒既作《销夏》四卷，又成此书以配之，体例与《销夏》相类似。书首陈继儒自序中说：“古人三冬文史足用，子弟父老当伏腊治羔酒相会。今三吴之儒，攒眉岁
六十四卷。清沈德寿撰。沈德寿，字药庵，浙江慈溪人，少即嗜书。此志仿照张金吾《爱日精庐藏书志》、陆心源《皕宋楼藏书志》，广泛搜罗宋元明旧版，对清代善本也有收录。卷一至十四经、卷十五至三十一史、卷三十二至
十四卷。清陈致煐(生卒年不详)撰。致煐字小云，浙江会稽(今绍兴)人。是编与徐锴《说文系传》之《部叙》性质略同，以《说文》开卷“一”字的说解“惟初太始，道立于一”、终卷“亥”字的说解“亥而生子，复从一起
①十二卷，清蒋灿纂修。蒋灿，浙江仁和人，官徽州府通判，康熙三十一年、三十二年，两任婺源县知县。婺县有志，一修于明正德，再修于嘉靖，三修于天启，至清康熙八年(1669)，已四修，距此志约三十年。蒋灿自序
十二卷。旧本题明屠隆(1542－1605)编。屠隆字长卿、纬真，号赤水、鸿苞居士。鄞县(浙江宁波)人。万历五年(1577)进士。著有《篇海类编》。此书皆历代尺牍。书内纂错百出，《四库全书总目》以为必为