来斋金石考
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自见者，计夏商周六碑，秦汉十九碑，魏一，吴一，晋五，梁一，后魏三，北齐一，后周二，隋八，唐一百七十三碑。书中考证，大多取之于顾炎武《金石文字记》，并根据自考证所得的材料，加以论证。各碑后还载入后人赋咏诗篇，足见其搜罗之广。书中录有唐代诸帝御书碑，唯独武后的不录。传本“四库全书”本。
三卷清林侗撰。林侗(1627－1714)，字同人，侯官(今福建闽侯)人。喜好搜集金石，曾游长安，于淳化山中得汉甘泉宫瓦；又携带拓工，在唐昭陵等陪葬地，拓得唐李靓等人的碑刻十六块。本书所著录，都系其所自见者，计夏商周六碑，秦汉十九碑，魏一，吴一，晋五，梁一，后魏三，北齐一，后周二，隋八，唐一百七十三碑。书中考证，大多取之于顾炎武《金石文字记》，并根据自考证所得的材料，加以论证。各碑后还载入后人赋咏诗篇，足见其搜罗之广。书中录有唐代诸帝御书碑，唯独武后的不录。传本“四库全书”本。
①六卷。清郭守邦修，霍燝纂，徐竑廷增修，徐介增纂。郭守邦字金瓯，陕西西宁卫人，拔贡出身，康熙二十二年(1683)由两当县调任长子县任知县。在任六年，以老乞休。徐竑廷字起庵，江苏武进县人，出身监贡，康熙
三卷。明汪机(详见《针灸问对》)撰。此书为汪氏取《素问》中五运六气之说详加辨析，阐释运气主病、证候、治法等，附以歌诀和图示，其中发明甚多。汪氏认为治病当以脉证为主，需辨证施治，而一味拘泥于“司天在泉”
六卷。清李治经撰。治经除著有是书外，还著有《诗经蠹简》。是书所论次序为《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》。《论语》、《孟子》各分上下。卷首有石桐所为传以及其门人单伟志一序。其书逐章为说，大都陈言。
十三卷。明吴伯与撰。伯与字福生，宣城(今属安徽)人。万历四十一年(1613)进士。官至广东按察司副使。该书本为记叙历代宰相守令等大臣事迹，然此本十三卷已失守令之内容。书中所采材料，大多来自史传，亦间录
一卷。清臧镛(1767－1811)撰。臧镛原名镛堂，字在东，号拜径，江苏武进人。曾师从卢文弨，又从钱大昕、段玉裁治经学，阮元任浙江巡抚时，臧氏曾客其幕府，助其编纂《经籍纂诂》。著有《拜纪日记》、《拜经
三卷。明张慎言(1578－1646)撰。张慎言，字金铭，号藐山。亦称藐姑，山西阳城人。万历三十八年(1610)进士，崇祯时官南京吏部尚书。《千顷堂书目》作号藐姑，疑其自号藐姑山人，而称者各省其文。事迹
二十四卷。元罗天益(约1220——1290)撰。罗天益，字谦甫，真定(今河北省正定县)人。曾从著名医家李东垣学习，为李氏得意门生，尽得其师倾囊所授，故造诣颇深。兼承师意，撰有《内经类编》一部，惜无传本
见《古穰杂录》。
见《类编南北经验医方大成》。
①二十四卷。明张德夫修，皇甫汸纂，明张凤翼补辑(艺文志)。张德夫，字子成，江西浮梁人。嘉靖四十四年(1565)进士，隆庆三年(1569)任长洲县令。皇甫汸，字子循，长洲人。嘉靖八年进士，官吏部郎中左、