杂诫
一卷。明方孝孺(1357－1402)撰。孝孺字希直，一字希古，号正学，宁海(今浙江省宁海县)人，宋濂弟子，以文章、理学著名。建文中，官至翰林侍讲学士，改文学博士。燕王篡位后，以不肯起草登极诏书被杀，凡被灭十族，死者达八百七十余人。著有《逊志斋集》。《杂诫》分三十八章，所言皆立身行己之道，切近日用。是书已编入《逊志斋集》第一卷，此本乃弘治十四年(1501)蜀人邹鲁摘出别行本。《四库全书总目》有该书存目。
一卷。明方孝孺(1357－1402)撰。孝孺字希直，一字希古，号正学，宁海(今浙江省宁海县)人，宋濂弟子，以文章、理学著名。建文中，官至翰林侍讲学士，改文学博士。燕王篡位后，以不肯起草登极诏书被杀，凡被灭十族，死者达八百七十余人。著有《逊志斋集》。《杂诫》分三十八章，所言皆立身行己之道，切近日用。是书已编入《逊志斋集》第一卷，此本乃弘治十四年(1501)蜀人邹鲁摘出别行本。《四库全书总目》有该书存目。
二卷。清高凤阁(?－1844)撰。高凤阁，字佩文，号友兰，浙江仁和(今浙江杭州)人，高崇文之长女，叶文谦之妻，清代画家、诗人。此书有道光间刊本，年代不详。
不分卷。清王元稚撰。元稚字少樵，自号无暇逸斋主人，籍贯不详，光绪、宣统年间曾主讲顺天高等学堂。潜心经史，所著书十余种，合为《无暇逸斋丛书》印行，是书是其中的第十一种。据编首自序，此书原名《左传讲义》，
二卷。清李衷灿(生卒年不详)撰。衷灿号梅村，含山(今属安徽省)人，曾从学鹿善继、孙奇逢等人，官拜荆门州知州。本书共两卷，分内、外两篇。内篇记其讲学言论，认为人心本有觉悟，是可以转迷为悟的，性是永远不变
二卷。宋蔡渊撰。渊字伯静，号节斋，建州建阳(今属福建)人。父蔡元定，弟蔡沈并为宋世大儒。蔡氏父子俱为宋熹门人，然渊之学实出于家学，故《宋元学案》卷六二《西山蔡氏学案》标“西山家学”，良是。朱彝尊《经义
十二卷。不著撰者姓名。但书中所引明代诸书，皆称“皇明”二字。可见为明人所撰无疑。首纪历代帝王，不以时代为序，而以年数列先后。由初生至四万五千六百岁止为第一卷。次纪孔子诞生至七十二岁止为第二卷。以下载历
十七卷。明严果(约1544年前后在世)撰。严果，字毅之，江苏震泽(今吴县)人。嘉靖时布衣。是集诗七卷，文十卷。是稿首有王思任序云：弇州盱衡海内，才子俱上贽贡。所不能致者，会稽(今浙江绍兴)徐文长、临川
六卷。明徐中行(?－1578)撰。中行，字子舆，一作子与，号龙湾、天目山人。浙江长兴人。嘉靖二十九年(1550)进士，累官江西布政使。为“后七子”之一。此集为隆庆中其婿汪时元所刻。徐中行为汝宁知府以后
一卷。清陈泰(生卒年不详)撰。陈泰，字红泉，浙江海宁人，陈凤炜之姊，钟玉崖之妻。清代诗人。工诗词。此书有嘉庆二十三年(1818)析筠堂刊本。
八卷。清陈天道(生卒年不详)撰。天道字锡我，清河(今江苏清江市)人，生平事迹不详。天道据朱熹反切之说、《钦定诗经传说汇纂》叶韵之说及《佩文韵府》，参考司马温公《指掌图》，再用《康熙字典》校正，作《诗叶
一卷。明黄道周(1585－1646)撰。黄道周字幼平，一字螭若，号石斋，福建漳浦人，明代学者，书画家。学术上主张调和朱熹和陆九渊。著有《榕坛问业》、《黄石斋先生集》等。是编系从手迹录出，经十八章，每章