十四卷。明朱尔迈(1632－1693)撰。尔迈，字人远，号日观，浙江海宁人。隐居于海宁龙山，后入都，馆合肥邸第，以疾南还。此编为刘钟甫校刊，卷各为集。尔迈好游玩，擅长作诗，与名人唱和归后必有诗成帙。在蜀以及京师、金陵、东浙等地均有大量诗歌，内容多咏山水风物，也有征人之词。卷后附有其子溥《西山从游诗》一卷，大约是入都时所作。据周广业《宁志余闻》载：“尔迈诗集四卷”；许汝霖《日观山人传》称尔迈所作诗及古文名为《日观集》，共二十卷，即将诗、文合计而成，文集久佚。嘉兴钱泰吉在秀水金承高处得《日观山人手稿》一册，今不可从迹。《天一阁书目》有《海昌会语》一册，认为是康熙十五年(1676年)朱尔迈等人同集，另有陈莱孝《淮园文集》载朱尔迈草木春秋跋，前面列有各省杲木名花，后面列有渠翁扶桑阁诸讹，尚为日观山人手稿，现在均无刊本流传。尔迈诗承盛唐之风，格调不凡。吴衡照辑《海昌诗淑》中未见此集。有清初刻本。
三十二卷。清潘仕成辑。潘仁成刻成《海山仙馆摹古帖》之后，又以所收墨迹刻成此《海山仙馆藏真帖》。初集、续集各十六卷。晋代书迹有王献之《舍同帖》、张茂先《神物出世帖》。《舍内帖》曾刻于《淳化阁贴》，所以唐
二卷。清王国维(1877－1927)撰。王国维事迹见《南唐二主词校》辞目。此书为论词之作，系著者重要的文学论著，为近代最著名的词话。它突破了清代浙西词派与常州词派的局限，独树一帜，而以“境界说”为中心
用东坡先生韵秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁，叩枻长歌，嫦娥欲下，万里挥冰雪。京尘千丈，可能容此人杰？ 回首赤壁矶边，骑鲸人去，几度山花发。澹澹长空今古梦，只有归鸿明灭，我
十八卷。宋许及之(?－1209)撰。许及之，字深甫，号涉园，温州永嘉(今浙江永嘉县)人。隆兴元年(1163)进士，知分宜县。迁宗正丞。乾道元年(1165)擢为拾遗。宁宗即位，除吏部尚书兼给事中。后官至
四卷。南宋李心传(1167－1244)撰。李心传字微之，一字伯微，号秀岩。隆州井研(今属四川省)人。庆元元年科举落榜后，便专事著述。晚年赐进士出身，任史馆校勘，主修《中兴四朝帝纪》。又修有《十三朝会要
八卷。清尤怡(详见《伤寒贯珠集》)撰。尤氏为补充《金匮心典》之不足，参照诸家之说，结合个人心得撰成此书。全书十八万四千字。卷一为中风、湿症、瘟疫；卷二为痰饮、饮食、血症；卷三为噎膈、虚劳、发热、恶寒、
元代官修地理总志。世祖至元二十二年(1285)由札马刺丁、虞应龙等编纂，至元三十一年(1294)完成初稿，共七百五十五卷。后因得《云南图志》、《甘肃图志》和《辽阳图志》，遂议重修，由孛兰盻、岳铉等主其
十六卷。明雷礼(详见《明大政记》)撰。何应元校。应元生卒年及事迹均不详。该书以正统、景泰、天顺、成化、弘治、正德六朝事迹编年记录。《明史·艺文志》未载此书，疑为后人自实录中抄撮而成，托名于礼。有《四库
一卷，明李东阳(1447－1516)撰。东阳字宾之，号西涯，湖广茶陵(今属湖南)人，天顺年间中进士，历编修、侍讲学士之职。弘治八年(1495年)由礼部右侍郎进文渊阁大学士，参预机务。正德时官至少师兼太
十四卷。清方葇如(详见《周易通义》)撰。《尚书通义》一书体例，与葇如另书《周易通义》大略相同。即以四书成语诠释经文，而不及文字诂训与考证。大多为附会经义，于解经无甚补益。如《禹贡》“五百里甸服”至“五