三卷，后序一卷。清爱新觉罗·福临(见《御注孝经》)撰。该书凡三十章，曰：君道、臣道、父道、子道、夫道、妇道、友道、体仁、弘义、敦礼、察微、昭信、知人、厚生、教化、俭德、迁善、务学、重农、睦亲、积善、爱民、慈幼、养生、惩忿、窒欲、履谦、谨言、慎行、爱物。每篇皆有笺注，亦系福临亲撰。其体裁仿周秦诸子，义理本于儒经，笔法兼裁子史。大旨在于阐述修身、齐家、治国之道。书中以亡明为鉴，认为，明之季年三纲沦而九法，谗佞坐于上而奸宄坐于下，日偷日薄，人心坏而国运随之，天数乃终。试图以儒家伦理矫正世风人心。该书有《四库全书》本。
一卷。南宋蔡元定(详见《律吕新书》)撰。《发微论》一书，是蔡元定所撰相地之书。其书列《刚柔》、《动静》、《聚散》、《向背》、《雌雄》、《强弱》、《顺逆》、《生死》、《微著》、《分合》、《沉浮》、《浅深
二卷。清高世宁编。世宁明清之际江苏无锡人，字季远，为谱主高攀龙(详见《高子年谱》)之少子。此谱系据华允诚《高子年谱》编成。首有吴兴祚等人序，崇祯恤赠制词、谕祭文，小像、文震孟题词、董其昌等人撰像赞。谱
不分卷。明钱大复(生卒年不详)撰。大复字肇阳，江苏太仓人。官山东蓬莱县知事，大学士钱龙锡之父。大复先有《四书证义》，后在蓬莱与诸生论性，解官后，答问诸生，各若干条，别为笔记。其子龙锡合为一编。首有邹元
二卷。《补遗》一卷。元郭翼(1305－1364)撰。翼字羲仲。昆山(今属江苏)人。自号东郭生。又称野翁，而名其集为《林外野言》。翼另著有《雪履斋笔记》。翼学识渊博，终生不得志，故偃蹇学官，刻意于诗文。
二十四卷。清黄昌衢选。黄昌衢生卒年未详。字康谣，江西婺源人。此书收明代二十四位诗人的作品。所谓二十四家者，有刘基、袁凯、高启、杨基、张羽、徐贲、林鸿、李东阳、徐祯卿、蔡羽、何景明、李梦阳、薛蕙、高叔嗣
一卷。明李日华(1565－1628)撰。日华事迹见《梅墟先生别录》条。该书主要记载作者于天启五年(1625)被召为尚宝司司丞时赴京途中的所见所闻所历。按日记载，始于二月二十四日，终于四月十五日，体例仿
二卷。清张楚钟(详见《四书理话》撰。此书上卷言《周易》，下卷言《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《春秋公羊传》、《春秋穀梁传》、《孝经》、《尔雅》。此书以《周易》为主，
四卷。元陈樵(1278－1365)撰。陈樵，字居采。婺州东阳(今属浙江)人。至正间遭乱不仕，遁居于谷，衣鹿皮，因自号鹿皮子。此集题为庐联子友编。“其古诗落落有奇气，诗古体五言胜七言，近体七言胜五言。”
一卷。南朝梁刘杳(487－536)撰，清马国翰辑。刘杳字士深，平原(今属山东)人。初知余姚，累迁步兵校尉、著作郎等，官终尚书左丞。著有《楚辞草木疏》、《高士传》、《东宫新旧记》、《古今四部书目》等书。
一卷。清胡清瑞撰。胡清瑞字辑五，襄城(今河南襄城)人，以进士官河间知府。胡清瑞早年学从陆王入门，晚年酷爱汉学家言而力排程朱之说。胡氏认为，四子书都受宋人所毁，而《大学》受毁尤为严重。斥责二程、朱熹名为