四卷。清俞樾撰。俞樾(1821－1907)字荫甫，晚年号曲园，学者称曲园老人，浙江德清县人。道光三十年(1850年)进士，改翰林院庶吉士，散馆授编修；咸丰五年(1855年)官河南学政。因事罢职，侨居苏州，主讲苏州紫阳、上海求志各书院，而主杭州诂经精舍时间最长，凡三十余年，成就人材甚众。一生专意著述，治经、子、小学，宗法王念孙父子。著《群经平议》、《诸子平议》、《古书疑义举例》等，所撰各书汇为《春在堂全书》，共二百五十卷。《广雅释诂疏证拾遗》于王念孙氏《广雅疏证》所阙者，则拾遗而疏证之，惜未完成，仅成《释诂》一篇，计订补疏证一百零六字，颇详核，为小学家珍视。是书收在光绪二十五年(1899年)《春在堂全书》之《俞楼杂纂》内。
六卷。清焦循撰。焦循(1763－1820)，字里堂，一字理堂，晚号理堂老人。江苏甘泉(今江都)人。嘉庆年间举人。幼承家学，中举后，即绝意仕进，专力治学，建“雕菰楼”，读书著述其中。博闻强记，识力精卓，
十卷。明邢侗(1551－1612)辑。邢侗，字子愿，临邑(今山东临清)人。邢侗自幼工书，钟法王羲之、虞世南、褚遂良、米芾、怀素等，且深得王羲之笔法神韵，曾与董其昌等齐名当时，时称“北邢南董”。除此帖外
一卷。清陆锡熊撰。陆锡熊(1734－1792)，字健男，号耳山。上海人。乾隆辛巳(1761年)进士，壬午(1762年)召试授中书，癸巳(1773年)由刑部郎中改翰林院侍读，官主左副都御史。曾奉命编《通
一卷。作者不详。此书旧本题吴沆著。本书实际并不是吴沆所自撰，是后人辑其论诗而成编。此书与一般以杂记文坛上的旧闻轶事为主的诗话著作不同，本书的内容基本上都是吴沆有关诗歌创作的心得和认识。还收录了吴沆本人
各一卷。清王度撰。王度生卒年月及事迹不详。《历年城守记》述泰安依岱作城，明正德年间刘六、刘七暴动破城之役后，百有余年无战事。崇祯十四年(1641)间，“土寇”阎松亭纠众数千人攻城，又有史东明聚众十余万
一卷。周孔穿(生卒年不详)撰。清马国翰辑。穿字子高，孔子六世孙。曾和公孙龙会见于赵平原君家，与龙争辩坚白异同之论(见《孔丛子·公孙龙》)。《汉书·艺文志》儒家《谰言》十篇，《注》不知作者。颜师古曰：“
五卷。清张祖同(?－1905)撰。张祖同字雨珊，号狷叟，湘(今湖南)人。清代词家。他评近人之词，“语佻意荡”，不可为训。主旨倾于“托兴微妙，寄怀忠爱，意内言外，耐有泳思”(《湘雨楼词跋》)。祖同填词，
四种，四卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。此丛书收释、道、摩尼，景教著作各一种：《姚秦写本大云无想经》、《唐写本老子化胡经》、《唐写本摩尼教规》、《唐写本景教三威蒙度赞》，均为敦煌石室残卷。其
八卷。清毕沅撰。毕沅(1730－1797)，字纕蘅，一字秋帆，自号灵岩山人。江苏洋镇(今太仓)人。乾隆进士，官至湖广总督。治学范围较广，由经史旁及小学、金石、地理。也能诗文。主要著作有《灵岩山人文集》
三卷。唐昝殷(详见《食医心鉴》)撰。此书约成于唐大中六年(852)，又名《产宝》。原书久佚，后由周颋等辑成，编次为上、中、下三卷，并附续编一卷。上卷论闭经、带下，并列妊娠各方。中卷为坐月、难产。下卷载