一卷。清胡秉虔撰。胡秉虔字春乔，安徽绩溪人。本书多本王鸣盛《尚书后案》和江声《尚书集注音疏》之说，其中尤以江氏之说为多。如“太康失邦，昆弟五人，须于洛汭，作五子之歌”，胡氏引江声云：“太康，启之子也。太康、仲康更立，兄弟五人，皆有昏德，不堪帝事，降须洛汭，是谓五观。《离骚》曰：‘夏康娱以自纵。不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。’马融曰：‘须，止也。’康成云：“避乱于洛汭。’又云：‘失邦之事无闻，惟孔书言后羿距之于河。’案：《左传》言羿因夏氏以代夏政，未见其为太康时事，姑阙疑焉。”胡秉虔在江氏这段释文之后的按语中赞同江氏观点，且又引经据典加以补充说明。其他各处，胡氏皆如是处理。本书有同治十二年(1873年)吴县潘氏刊滂喜斋丛书本。
十二卷。清吕伟山及其弟伟岸、伟岫、伟崝撰。伟山字松坡，伟岸字云崖，伟岫字远轩，伟崝字蓉塘，俱安徽旌德县人。伟山兄弟俱学于赵逵仪，此书即赵逵仪所审订，并为之序。首录其父《经解》一篇。卷一至六，伟山撰；卷
二十卷，南宋晁公武撰。晁公武(约1104－约1183)，字子止，号昭德先生，澶州清丰(今属河南省)人，著名目录学家。二十余岁逢“靖康之乱”，入蜀寓居嘉州(今四川乐山)。南宋高宗绍兴二年(1132)，登
原为宋代黄汝嘉辑，是晁氏族姓类丛书，原收书四种八卷，有宋晁迥《昭德新编》三卷、晁迥《道院集要》三卷、宋晁冲之《具茨晁先生诗集》一卷、宋晁说之《晁氏客语》一卷。至明代晁进重编。晁进字君石，号春陵，晁氏后
《易》又称《周易》，是先秦的卜筮之书。《易》包括经和传两大部分，相传伏羲作八卦，文王重为六十四卦，并作卦辞，爻辞，是为《易》的经的部分，到战国时，出现《彖辞》、《象辞》、《系辞》、《文言》、《说卦》、
十卷。宋魏了翁(1178－1237)撰。了翁字华父，号鹤山，邛州蒲江(今属四川)人。《宋史·儒林传》载，年数岁从诸兄入学，俨如成人。少长，英悟绝出，日诵千余言，过目不再览，乡里称为神童。庆元五年(11
一卷。清顾成天(约1722年前后在世)撰。顾成天字良哉，号小崖，上海(一作娄县)人。顾成天有《离骚解》(已著录)。成天所作诗二千余首，尝以质于蔡嵩。蔡嵩为摘其中有关世教者八十三首，抄为此集。该书《四库
无卷数。清王建衡(生卒年不详)撰。王建衡号月罗，威县(今河北省)人。岁贡生，候选教谕。王建衡善于著述经史杂家著作，著有《读史辨惑》、《性理辨义》等。《任庵语略》是王建衡的一部杂说之作，此书采辑前人的笔
四卷。元陈应润撰。应润字泽云，天台(今属浙江)人，生卒年不详。至正年间(1341－1368)官桐江宾幕。该书即成于桐江。其书本名为《周易爻变易蕴》。大旨为义理玄妙之谈，堕于老庄，先天诸图杂以参同契炉火
二卷。吴鹄辑。吴鹄，清嘉庆前后邗江人，《贩书偶记》时令类著其书为“道光元年(1820)抱青阁刊”。
二卷。元熊太古撰，生卒年不详。熊太古字不详，丰城(今江西丰城)人。登进士，官至江西行省郎中。熊太古性喜游览，北涉滦河，西泛洞庭，东游浙江，南至广东，足迹踏遍半天下，故以“冀越”名其集。书杂记见闻，内容