六卷。清秦震钩辑。秦震均曾选摹《三希堂法帖》己著录。此帖于嘉庆四年(1799)勒成。此取其始祖宋代诗人秦观书及名人墨迹。从宋至清乾隆间书人之作。宋代有四家，为秦少游、吴云壑、范石湖、王逸老，后三家书皆真，惟独秦少游书为伪。秦少游为秦震均二十六世祖，其书为黄山谷所称美，而流传绝少，《停云馆法帖》刻其二札，虽非苏黄之匹，但也含蓄隽永。而此帖所收七言古诗一篇，俗浊绝无雅韵，秦震钧认为是其远祖遗墨，不知有何根据如此轻信。元代的虞集、揭傒斯、王蒙之书，也皆非真墨。明代以后之书，大都选择精善，惟祝允明楷书古文二篇为赝品。秦氏自明代以后为无锡望族，其寄畅园在惠山之麓，王百谷曾为作记，姜西溟也《惠山秦园记》。此帖对秦氏先人及常州先贤之书收辑颇富，镌之美，拓墨之善，几乎和内府拓帖相同。唯秦观伪书，实有诬其祖。有无锡秦氏本。
四卷。明宋存标撰。宋存标，华亭(今上海市松江县西)人，字子健。崇祯间贡生，候补翰林院孔目。著有《史疑》《国策本论》。其书取《三传》、《国策》、《史记》、《汉书》及诸杂史，且摘取其事迹而论列之。例如将项
一卷。清张耕撰。耕字芸心，山东滕阳人。尚撰《古韵发明》等。书成于道光三年(1823年)。这部书是一部音学论著，内容颇丰富。其中“等韵”部分是完备的等韵图。该系图是依据《切韵指南》制作的。分二十四图，由
一卷。清丁晏(1794－1875)撰。晏字俭卿，一字柘堂，江苏山阳人。著有《颐志斋丛书》。是书仅三十三节考订朱子《集注》，中间还杂引群书。是书未刊行，皆传抄本，误字很多。朱子《集注》一书，多遵古论，不
一卷。清成蓉镜(见《周易释爻例》)撰。该书题下有自注：“随笔杂记，略无诠次，聊备遗忘。”此为书名之由来。又说：“国史《满汉大臣传》、《儒林传》及《国朝先正事略》名儒类所已有者，悉删去。”所录五十八人。
三卷。明龚立本(生卒年不详)撰。立本字渊孟，江苏常熟人。清兵入关后，不食而卒。该书为立本追记，大半皆名贤巨儒，为古今不可磨灭之人。显达者上述游踪，隐论者兼缀行略。发潜阐幽，事皆有据。此书为《烟艇渔笔》
见《大宋中兴通俗演义》。
十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂
二卷。《诗》十卷。清陈济生(生卒年未详)选辑。陈济生字定斋，又字皇士。湖南长沙人。以荫官太仆寺丞。明亡隐居奉母。著述颇丰。是书选明代天启、崇祯两朝理学、节义、名臣、伟儒之诗。首以节义为主，而遭阉祸死者
一卷，汉本由元潘荣撰，满本由清阿什坛翻译。潘荣字伯诚，婺源桃溪(今属湖南省)人。隐居不仕，但此人博学，通诸经，尤长于史，学者称节斋先生，尝集苏句一百篇，著《通鉴总论》。阿什坛也写作阿什坦，国子监题名碑
三种，十三卷。清毛岳生(1791－1841)撰。毛岳生字申甫，又字兰生，江苏宝山(一说嘉定)(今属上海)人。以诸生身份承袭云骑尉。曾从姚鼐学古文，又为钱大昕之再传弟子。三种为《休复居诗集》六卷、《休复