MY字典>历史百科>四库百科>学易记

学易记

①九卷。元李简撰。李简,《宋元学案》列《伊川续传内》,称字蒙斋,信都(今河北枣强东北)人,不知何据,四库馆臣谓:“简里贯未详。《自序》称己未岁承乏倅泰安,己未为延祐六年,盖仁宗时也”。此大误。李简《序》作于元世祖中统元年庚申,己未为宋开庆元年(1259年)。盖馆臣所据简《序》,乃《经义考》所引者,未署中统元年,遂致误也。又据《自序》,李简曾居莱芜两年,宋淳祐二年(1242年),自莱芜挈家迁东平。与张特立、刘肃等人聚诸家易解节取之,张意在省文,刘之设心务归一说,简则宁失之多,以俟后来观者去取。己未岁,取向之所集,重加去取。故馆臣称:“始博终约,盖非苟作,故所言多淳实不支”。其书所采,自子夏《易传》以逮张特立、刘隶之说,凡六十四家,分隶经传,各标姓氏。其集数人之说为一条者,亦注曰兼采某某,大抵仿李鼎祚《集解》、房审权《义海》之体例。李简所见杨彬夫《五十家解》、单沨《三十家解》,今并不存,其所列六十四家遗书,亦多散佚,赖以此书所引,得存什一,可谓有功于易学矣。今存此书最早的版本为北京图书馆所藏元刻本,《通志堂经解》本从李中麓家藏抄本付刊。《摛藻堂四库全书荟要》亦收入。又宋刘跂亦著有《学易记》,何焯《校正经解目录》中,载一书贾以元刻此书伪为刘书,并假造刘《序》,以欺文健庵。② 五卷。明金贲亨撰。金贲亨字汝白,临海(今福建临海)人,官至福建江西提学副使,自号其居处为一所,人称一所先生。此书见著于朱彝尊《经义考》,临海宋世荦辑《台州丛书》未录。道光时李锡龄始在陕西得一旧本,刊入《惜阴轩丛书》中。金氏属象山白沙之学派,此书系其晚年作品,不录经文。第一卷论九图,第二、三卷论六十四卦并彖象文言,第四卷论系辞,第五卷论系辞、说卦、杂卦。书采程朱以外诸家之说,凡五十余家,辨其是非。今存《惜阴轩丛书》本。

猜你喜欢

  • 日本访书志补

    一卷。清杨守敬撰,近人王重民辑。杨守敬,详见《日本访书志》。杨氏出访日本期间,广收秘籍古本,编纂了《日本访书志》,但由于年老体弱,一些善本尚未整理、收录其中。王重民等人参考大量杨氏遗书、题跋,用数年时

  • 无锡志

    四卷。不著撰人姓氏。明《千顷堂书目》有元王仁辅《无锡县志》二十八卷,与四库馆藏本卷数不符,又《明史·地理志》载洪武二年(1369)始改无锡州为县,认为是明志。缪荃孙认为是元志,他说卷数未核实及书名以州

  • 景仰撮书

    一名《尚论篇》一卷。明王达(详见《笔畴》条)撰。此书取古人可为师法者共五十二事,采用前列旧文,后系以评论的体例,汇成一编,共一卷。但内容较为肤浅,无甚意义,较其撰《笔畴》为之下矣。有明刊本。

  • 佛游天竺记考释

    一卷。清代岑仲勉撰。仲勉生平事迹不详。《佛游天竺记考释》一书,实际是对法显所作《佛国记》的释注。只因岑仲勉误将僧祐在其《出三藏记集》所录法显著有《佛游天竺记》一卷之名,而不知自隋唐以后,此书通称为《佛

  • 吾吾类稿

    三卷。元吴皋(生卒年不详)撰。吴皋,字舜举。临川(今属江西)人。宋丞相吴潜诸孙。曾官临江路儒学教授。元亡后,遁迹不仕。皋工于韵语,所作大都以朴澹为主,不沿元末纤靡之习。其集散佚已久。顾嗣立《元诗选》未

  • 金华贤达传

    十二卷。明郑柏(生卒不详)撰。郑柏,字叔端,明浦江(今浙江省浦江县)人,生平仕履不详,为宋濂弟子。《金华贤达传》收录金华一郡贤达三百六十余人,分为忠义、孝友、政事、儒学、卓行五类,每人作一小传,并系之

  • 普陀山

    二十卷。清秦耀曾撰。秦耀曾,字远亭,江苏江宁(今南京)人。普陀山,元盛熙明曾考之。明侯继高乃为志。清康熙三十七年(1698),普济、法雨两寺,请人纂辑志书。稿成法雨随即付梓。普济又请朱谨、陈歔重加增削

  • 行素草堂金石丛书

    二十二种,一百四十卷。清朱纪荣编。朱纪荣刻有《槐庐丛书》、《经学丛书》,其生平事迹详见前书之介绍。金石之学始于六朝,南朝梁元帝集录碑刻,编《碑英》一百二十卷,是为金石学最早著作,至宋代而兴盛,迄清代而

  • 墨谱

    三卷。宋李孝美撰。李孝美,字伯扬,自称赵郡(今河北赵县)人。生卒年及事迹均不详。书前有绍圣乙亥(1095)年间马涓及李元膺序言各一篇,叙述为孝美《墨谱》作序的缘由,盛赞孝美好墨为世罕有,不惧千里观墨的

  • 居来山房集

    六十五卷。明张佳允(约1565年前后在世)撰。张佳允,字肖甫,安徽铜陵人。生卒年不详。佳允初号山,以其家在居来两山之间,更号居来山人。嘉靖二十九年(1550)进士。官至兵部尚书、总督蓟辽。事迹据《明史