十五卷。清姚炳撰。姚炳字彦晖，钱塘(今杭州市)人。《四库全书总目提要》谓“此书亦以鸟兽草木分列四门，故以多识为名。其稍异诸家者，兼以推寻文义，颇及作诗之意尔。然孔子言鸟兽草木本括举大凡，譬如史备四时，
五卷，清李元祺撰。元祺字凤洲，江苏句容县人。李氏以世之学者惟知今韵，读唐宋人诗文，或不解其用韵之故。因取《佩文韵府》与《广韵》之字汇为一书，字数依《佩文韵府》，注中列《佩文》音切于前，次《广韵》之分合
清孙郁撰。孙郁，生卒年不详，字雪崖，号苏门啸侣，河北魏博(今河北大名县)人。此书为《绣帏灯》(二卷)、《双鱼佩》(二卷)、《天宝曲史》(二卷)、三种传奇之总称。其故事均取材于历史传说或据他人作品改编而
十六卷。元乃贤撰。顺帝至正五年(1345)，他自浙江绍兴出游，历齐、鲁、陈、蔡、晋、魏、燕、赵各地，考察古迹，撰成此书。内容不仅限于考古，还有当时典章制度的记载，“于今京都国家之典礼、官署城池，庙廷祭
不分卷。泰西莫家珍(生卒年不详)撰。莫家珍国籍未详，仅知为外国人，女医士，曾在山东行医。此书前半部分为译文，后半部分为原文。原文有子目而无章节，译文分为十二章。内容为论述微生物之学说。书前有莫家珍自序
一卷。《遗稿》一卷，《悟笙唱和初集》二卷。清郭润玉(见《湘潭郭氏闺秀集》)撰。此书是《湘谭郭氏闺秀集》其中之一。此书前有郭润玉所写自序，共收诗一百五十首。《悟笙唱和初集》是郭润玉与其夫李星沅唱和之作。
一卷 见《训蒙千字文》。
二卷。清陈寿祺(详见《五经异义疏证》)撰。本书说经固然颇有所得，但也不无失误。自秦代焚书之后，学者不能一睹全经，于是各持所见。其中如今文《尚书》有“序”说，认为伏生二十九篇包括“序”，但不含《大誓》，
一卷。清王夫之(生平事迹见《周易稗疏》条)撰。王氏曾撰《易内传》，诠释大象之义已很详尽，此书作于《易内传》之前，有王夫之自序，词义与《易内传》内容间涉重复，内容可互参。今存《船山遗书》本。
二卷。清孙经世撰。孙经世(1783－1832)字济侯，号惕斋，惠安(今福建惠安县)人。诸生，师从陈寿祺，精经学小学。尚著《尔雅音疏》、《经典释文辨证》、《韵学溯源》、《说文说》等多种。《经传释词续编》