七卷。清熊文登(生卒年不详)撰。文登字于岸，南昌(今属江西)人。是书详辨字音字义字形，分为十门：(1)误写辨，(2)误读辨，(3)一字数音数义辨，(4)宜写古文奇文辨，(5)宜读经史真字辨，(6)形相类字辨，(7)声相类字辨，(8)形声相类字辨，(9)从今从古辨，(10)楷篆异体辨。分部依梅膺祚《字汇》，意在纠正俗学之误，反之于古。然而熊氏不知古文和古音，辨得不古不今，进退无据。如谓“册”本作“”，不知篆文作“”，本象以韦贯简；谓“”本作“回”，不知篆文作“”，一笔旋转而成。又如谓“洚”音降又音红，不知“东”、“江”古本一音；谓“彭”音朋又音滂，不知“庚”、“阳”本亦一音。再如谓“逍遥”必当作“消摇”、“伏羲”必当作“虙戏”，不知联绵字主音有多形的特点，如此辨字，必将愈辨愈远，无裨于用。《四库提要》据安徽巡抚采进本著录于《存目》中。
五卷。清丁泽安撰。丁泽安字勉初，贵州贵阳人。作者认为对于周易的注释不能强为，能解则解。如果不能解却要任意穿凿，就会违背易旨，对周易研究毫无益处。因此丁氏专取诸家解易有未尽或没有解释者，节取注释。其书多
二卷。北周沈重(500－583)撰，清马国翰辑。沈重生平及著述见前条。是书较王谟辑本收取较宽。有《玉函山房辑佚书》本。
清罗士琳(详见《四元玉鉴细草》)撰。自明顾应祥《弧矢算术》(1553)收入《四库全书》以后，圆径、弧、弦矢等互求问题引起人们兴趣，多有论著面世。罗士琳以天元术为法对弧矢问题详加研究，于道光癸卯(184
十三卷。清嵇宗孟(约1662前后在世)撰。稽宗孟，字叔子，江南安东人，另说山阳(今江苏淮安)人，生卒年不详。顺治举人，官至杭州知府，乞归，又被荐举博学鸿词，以疾辞不赴。稽宗孟天资颖异，善属文，诗颇纤巧
四卷。清余希婴撰。余希婴，生卒年不详，字筠雪，号澹如，江苏昆山人，余梦星之次女，许配常熟朱子钦，因家贫，立志奉养双亲，终生未嫁。年过八旬，仍作女傅，以教书、教刺绣为生。此书咸丰九年(1859)夏镌，松
不分卷。清季婴撰。季婴字虎溪，江苏常熟人。其于西湖往来留连者二十余载，因撰此书。《西湖手镜》自刻本，不分卷。西湖美景，几历沧桑。行宫无旧貌，雷峰塔则已倒塌。今之西湖，已与昔时大不相同。兹篇能存西湖旧貌
明王崇庆(详见《周易议卦》)撰。此书是把其旧著的《书经说略》、《诗经衍义》、《春秋断义》、《礼记约蒙》与《周易议卦》五书合为一书，除《周易议卦》无序外，其余均有自序。大致都是剽掇旧文，罕有心得。
十一卷。清陆楣(1649－1720)撰。陆楣，原名子任，字紫宸，号铁庄，江苏无锡人，世代躬耕，家贫力学，无师承授受，读书于鸡栖猪栏之旁，后以文见知于朱孝廉，遂名动公卿间。楣终生不仕，不以时文为业，而时
二卷。清吕种玉(生卒年不详)撰。种玉字蓝衍，长洲(江苏苏州市)人。本书乃种玉订正字义，考事真伪之文。内容多沿袭宋人学说，且多为常见之类。如证墓志，称有爵者称公，无爵者称启，不如《隶释》有后汉故民吴公碑
无卷数。明陈仁锡撰。仁锡字明卿，长洲(今江苏苏州)人，天启进士，官编修，掌诰敕，后迁南京国子监祭酒，卒谥文庄。此书仅就乾六爻及彖传、大小彖、乾文言等有所论述，余皆不及。其易学颇疏，供研究者参考。今存《