姜同节集
八卷。明姜志礼(约1603前后在世)撰。姜志礼，字立之，江苏丹阳人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士，历建昌衢州推官入为大理评事。官至尚宝司卿。致仕后加太常寺少卿。是集凡八卷。惟第五卷后半为诗，其余皆为杂文。志礼为官其政绩颇可称诵，而诗文则非所留意。集中所载诸疏论皆论辨时事，颇为切直；其诗则多为应酬之作，无甚可取之处。是集收入《四库全书·存目》。
八卷。明姜志礼(约1603前后在世)撰。姜志礼，字立之，江苏丹阳人。生卒不详。万历十七年(1589年)进士，历建昌衢州推官入为大理评事。官至尚宝司卿。致仕后加太常寺少卿。是集凡八卷。惟第五卷后半为诗，其余皆为杂文。志礼为官其政绩颇可称诵，而诗文则非所留意。集中所载诸疏论皆论辨时事，颇为切直；其诗则多为应酬之作，无甚可取之处。是集收入《四库全书·存目》。
一百七十四卷，《续稿》二百七卷。明王世贞(1526－1590)撰。王世贞，字元美，号凤洲，又号弇州山人，太仓(今属江苏省)人。世贞生有异禀，书过目终身不忘，举嘉靖二十六年(1547年)进士，授刑部主事
十卷。《隋书·经籍志》、《唐书·艺文志》中记载此书于晋太康二年(公元281年)得于魏安釐王冢中，故旧本称为《汲冢周书》但《晋书·武帝纪》及《荀勗传》、《束晳传》中载汲郡人所得竹书七十五篇具有篇名，并没
十七卷。清韦协梦撰。生卒年不详。协梦字云吉，安徽芜湖(今安徽省东南部)人，乾隆甲午举人，官知县。协梦曾经搜集郑注、贾疏以及朱子、黄干、杨复、敖继公诸家学说，刻成《集解》一书，随后因为征引太繁，省略作《
二卷。英国田大里(详见《声学》)撰。比利时金楷理(生卒年不详)口译，赵元益(详见《数学理》)笔述。金楷理，耶稣会传教士，上海江南制造局设翻译馆后，曾延请他到馆翻译西方著作，后为上海道置通事。赵元益，光
四卷。清戴祖启撰。本书卷首有朱珪的序，书后有其门弟子的跋。书名为“涉传”，是取《史记》涉《尚书》以教之意。此书专门注释《今文尚书》二十八篇，仍缺《益稷》、《顾命》、《康王之诰》三篇。所采多马融、郑玄、
八卷。明孙一元(1484－1520)撰。孙一元。字太初，号太白山人。自称秦(陕西)人，实为宗室安化王宗人，王姓因不轨诛，故变姓名避难。他踪迹诡异，常以铁笛鹤瓢自随，遍游名胜，足迹几乎遍及天下。正德十三
十卷。清汪继培，(见《尸子辑校》)撰。是书为校注《潜夫论》，以元大德刻本为据，其以程荣本及《群书治要》、《太平御览》诸书所改补的。“曰”旧本作“某”，据某本，某书改，旧本脱“某”，据某本某书补，是书以
一卷。明孔承倜(生卒年不详)撰。孔承倜字永冠，曲阜(今属山东)人，孔子六十代孙。曾任保定知县，终于荆王府长史。此书为作者的札记。其学出于王守仁。故以钟柝喻性，明其本空。书中又言，朱熹中年学尚未悟，至晚
二卷。清郝应第纂修，郝应第字维三，河北新乐县人。出身举人，顺治十二年(1655)来任太谷县知县，按太谷县志创修于明万历二十二年(1594)县令乔允升。至顺治九年(1652)知县戴可进莅任后，叹乔允升本
二卷。明汪膺(约1591－1643年间在世)撰。汪膺，字元御，号玉淙居士，江苏长洲(今苏州)人。童年时即喜为诗。天启七年(1627)举人。汪膺年四十余而卒，所存遗稿无多。是集乃康熙中其子汪琬始为编辑，