MY字典>历史百科>四库百科>女科 产后编

女科 产后编

《女科》二卷,《产后编》二卷。清傅山(1607-1684)撰。傅山字青竹,后改字青主,别号鼎臣、公之它、石道人、朱衣道人,阳曲(今山西太原)人。聪敏博学,淹贯经史百家,性任侠,重气节,提学袁继咸被人诬害,他联络同学诣阙上书,终使袁氏冤屈得白,从此名闻天下。明亡,绝意仕途,隐于医、道,周游大江南北。清廷开博学宏词科,地方官曾举之,坚辞不就。工书善画,精医术,通脉理,且以儒家义理用于医学研究,家有禁方,常资以活人。所著甚富,有《霜红龛集》十二卷。医书有《大小诸证方论》、《产科四十三症》、《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏女科全集》、《傅青主男女科》、《傅氏幼科》。《女科》又名《傅青主女科》,为刊本多、流传广、影响深的妇科专著。原署名陈士铎,包括《辨证录》、《石宝秘录》、《洞天奥旨》三部,后人辑三书中之妇科内容而成此书。后收入《傅青主男女科》中,其合刊本名《傅氏女科全集》,后附《产后篇》二卷,刊于道光七年(1872)。此书上卷列带下、血崩、鬼胎、调经、种子五门,每门下又分若干症候,计三十八条,三十九症,四十一方;下卷列妊娠、小产、难产、正产、产后五门,共三十九条,四十一证,四十二方。两卷共载七十七条、八十症、八十三方、二法。基本一证一方。傅氏临证重视肝、脾、肾三脏,治疗重在培补气血、调理脾胃,滋水开郁。如上卷“白带下”中说:“夫白带乃湿盛而火衰,肝郁而气弱,则脾土受伤,湿土之气下陷,是脾精不守,不能荣血以为经水,反成白滑之物……。”《产后编》上卷包括产后总论、产前产后方证宜忌及产后诸证治法三部,分列十七证;下卷又分列二十六证,并附补集三证。论治产后诸病多所发明,对产后诸证,以生化汤为主。且不拘泥于古方,如“论血块”中称:“此证勿拘古方,妄用苏木、蓬、棱以轻人命,惟生化汤系血块圣药也。”针对妇科病不轻用攻药,而主张攻补兼行。合理地照顾妇科病多易气血亏损的特点,使用平肝和胃理脾的治疗方法,适当配合补虚药物,对妇科临床很有实际意义。后世仍有很多医生以生化汤为产后常规方剂。傅氏《女科》及《产后编》为其积数十年临床经验,运用中医脏腑学说,阐述女性生理、病理特点及诸病证之临床表现,在诊断上以肝、脾、肾三脏为辨证之主要依据,在治疗方面强调辨证论治。论述简明扼要,理法严谨,方药精易实用,疗效显著。且治疗中立新论,处新方,重气血,主张攻补兼用,对后世影响颇著。有道光七年(1827)刻本,陆九芝修订本收入《世补斋医书》,析《女科》为八卷,易名为《重订傅微君女科》,《产后编》并为一卷,易名为《生化编》,编次、内容均有调整。其中《女科》有咸丰元年(1851)重刻本,上海人民出版社铅印本。

猜你喜欢

  • 栗斋文集

    十一卷。明金瑶(约1544年前后在世)撰。金瑶,字德温,号栗斋,安徽休宁人。生卒不详。嘉靖十年(1531)贡生,授会稽县丞等。著有《六爻原意》。此集为其外孙江从龙所梓。《四库全书总目》称是文:颇有轶宕

  • 壬癸集

    一卷。王国维(1877-1927)撰。王国维学贯中西,文章学术百年来无第二人,其忠君之心,根深蒂固,愚而近痴,亦民初一人而已。此集收壬子(1912)癸丑(1913)二年间侨居日本所作之诗,收古今体诗二

  • 粤西偶记

    一卷。清陆祚蕃撰。陆祚蕃,字武国,平湖(今属浙江)人。生卒年不详。康熙十二年(1673)进士,官至贵州贵东道。本书主要记其在广西督学时道路险阻之苦,及为当地土司所不理之事。有《说铃》(康熙本、道光本)

  • 净土十疑论

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《净土十疑论》由智说,灌顶整理成书。所谓十疑是:一解释求生净土无大慈悲疑,二解释求生无生理疑,三解释偏求生一土疑,四解释偏念一佛疑,五解释具缚

  • 瓦缶集

    十二卷。清李宗渭(约1728年前后在世)撰。宗渭字秦川(-作泰川)。嘉兴(今浙江嘉兴市)人。康熙五十二年(1713)举人。自编其诗为《瓦缶集》三卷,后附有《咏怀集》一卷。宗谓殁后,其婿高衡编辑其遗诗:

  • 罗江县志

    ①十四卷首一卷,清沈潜、阚昌言纂修。沈潜,秀水人,曾任罗江县知县。阚昌言,曾任罗江县知县。按罗江,汉置县地。晋置万安县于梓潼水尾,属梓潼郡。后移县治其地,宋齐因之。西魏置万安郡,隋初开初郡废,县属金山

  • 虑得集

    四卷,《附录》二卷。元末明初华悰韡(生卒年不详)撰。华悰韡字公恺,自号贞固处士,无锡(今属江苏)人。入明以后,不仕而终。为贻训子孙,取经史百家有关家教、礼学论述及自己心得,撰成此书,取千虑一得之义,定

  • 华严孔目章

    八卷。唐代释智俨撰。智俨生平事迹详见《大方广佛华严经搜玄记》辞条。《华严孔目章》全称为《华严经内章门等杂孔目章》,简称《孔目章》。是对东晋佛陀跋陀罗所译《华严经》的论释,它把一切佛教流派分为小教,始教

  • 中庸旧文考证

    一卷。清朱日佩(详见《大学旧文考证》)撰。是书大旨,与《大学旧文考证》同。大抵援据旧文,以及近儒钱大昕之说居多。有《考异》所未及举的,如“率性之谓道”,“率”即《说文》中“”字的省写。“索隐行怪”,“

  • 琅华馆帖

    二卷。清王铎(1592-1652)等书。王铎字觉斯,一字觉之。号文安、嵩樵、疾庵、疾仙道人。河南孟津人。官礼部尚书、东阁大学士。谥文安。工诗文、书画。行草宗钟繇、王羲之,颜真卿、米芾。笔力雄健,长于布