二十四卷。清黄昌衢选。黄昌衢生卒年未详。字康谣，江西婺源人。此书收明代二十四位诗人的作品。所谓二十四家者，有刘基、袁凯、高启、杨基、张羽、徐贲、林鸿、李东阳、徐祯卿、蔡羽、何景明、李梦阳、薛蕙、高叔嗣
一卷。清孔广林撰。该书序言认为：“礼有五经，莫重于祭。”“祭人鬼莫大于禘祫。”禘祫之义，汉魏以降聚讼纷纭。《禘祫觿解》取汉以来诸儒禘祫之解，参考《大戴礼记》、《春秋》三传、《周礼》，辨禘祫之义。共计二
六卷。清张聪咸(1783－1814)撰。聪咸字阮林，号傅岩，桐城(今安徽桐城)人。嘉庆庚午(1810)举人，觉罗官学教习。《左传》之学，在汉代以郑玄、贾逵最为著名，后来又有服虔。到晋时服虔杜预注并列于
一卷。清沈岸登(?一1702)撰。沈岸登字南渟，号惰耕村叟，浙江平湖(一作嘉兴)人。生年不详。其与朱彝尊、李良年、李符、龚翔麟、沈皡日并称“浙西六家”。本书为其词集，共六十七首。岸登诗词与书画，有三绝
十二卷。明赵谦(1351－1395)撰。赵谦原名古则，后更名谦，字撝谦，余姚(今属浙江)人。明初修《洪武正韵》，应征入京，持议不协，出为中都国子监典簿。罢归，不久被荐为琼山县教谕。博究经子，尤精字学，
①十卷，首一卷。清胡钧修，张承纂。胡钧，镇海人，曾任湘乡县知县。张承，善化(今长沙)人，举人。《湘乡县志》道光五年(1825)刻本，共十卷首一卷。首一卷为序、凡例等。分为：卷一，星野、图考、建置、沿革
一卷。原题阙名，其他一些辑本多作《尚书帝命验》。本卷共辑有十三条，《白镜帖》所引“桀失玉镜，用其噬兽”一条与《太平御览》所引“桀失其玉镜，用其噬虎”大同小异；“禹白帝精”、“有人雄起”两条，见《太平御
无卷数。不著撰人。此书广为搜集诸子百家著作中所载春秋时期的事迹，录于“三传”相关内容之下，以成相互参证之意。然而，诸子书乃至杂说、寓言中的材料是否可靠，则非经考证不能确定。作者打算根据这些未必可信的材
二卷，补一卷。清程大镛撰。大镛字韵生，江苏清河(今江苏省淮阴县)人。此书对群经引《诗》而字有不同者，汇而别之，共分为十三考：一、《四书》引《诗》异字考；二、《左传》引《诗》异字考；三、《礼记》引《诗》
① 近代叶德辉(1864－1927)辑。德辉字焕彬，又字奂仿，号直山，又号渔水，别号郋园，湖南湘潭人。光绪间进士，授部主事。对经史、小学、碑版、摹印等均有研究，治学一宗许慎、郑玄，主要著作有《说文解字