六卷。清鲍作雨著。鲍作雨字云楼，瑞安人。道光元年(1821)举人。著有《六吉斋诗钞》。作者治易讲求义理，参汇诸家之说，而不在乎是宋学还是汉学。他认为六十四卦皆从乾坤出，坤卦又从乾卦出，乾卦六爻变动，生出三百八十四爻。主张解卦必须先发挥本卦六爻之义，然后再谈变卦，对汉儒抛荒本义，专取变出卦爻的作法给予了严厉批评。他还认为邵子先天后天之图本出方士，是异端诡托之谈。孔子所说八卦方位并没有指出是文王之学，并无先天后天之名，因此就更不会有伏羲文王八卦方位的不同了。由此可见鲍氏此书能够引绳批根，坚持己说，在当时易林中独树一枝。有瑞安项氏校刊本。
一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是编旨在比较隶书与楷书体制之殊，有加有省有借有讹，未可任意通写。特辑出与楷法不同者八百余字，分四声编次，各举其异体或体，所从所省，本字俗字同字，通用借用，其说多采
一卷。辑佚书，晋干宝撰，清孙堂辑，载于《汉魏二十一家易注》中。干宝字令升，新蔡(今河南新蔡县)人，官至司徒右长史散骑常侍。其事见于《晋书》本传。《经典释文》称，其《易》注凡十卷。《隋书·经籍志》载有《
①三十七卷，明林庭修，周广纂。林庭，字利瞻，福建闽县(今福州闽侯县)人，弘治十二年(1499)进士，授兵部主事，升郎中。后任苏州知府，云南参政，嘉靖二年(1523)，任江西布政司右参政，三年升湖广右布
十六卷。明董其昌生平见《红绶轩帖》辑。该帖勒成于明万历三十一年(1604)，初刻为木板，后改为石刻。董其昌为明代著名书家，对清代书坛有着重要影响，以至董氏书帖风行一时，该帖亦备受推崇。该帖所辑录古帖真
四卷。《图说》一卷。明李奇玉撰。李奇玉字元美，号荆扬。浙江嘉善人。崇祯元年(1628)进士。官至汝宁府知府。此编只解六十四卦，议论纵横，词胜于理。前列增补四易图说、参订图说、进退变化图，对待流行图、生
六卷。徐葆光撰。徐葆光，字澄。吴江(今江苏)人。康熙五十一年(1712)进士。官翰林院编修。康熙五十八年(1719)年，帝册封琉球国世子尚贞为国王。诏命正使臣翰林院检讨海宝，副使臣翰林院编修徐葆光至其
四卷。清陈国器、边象曾修，李荫、路藻纂。陈国器，四川资阳县人，举人出身，道光年间任招远县知县。边象曾，道光间曾任招远知县。李荫、路藻招远县志，自顺治十七年(1660)知县张作砺创修后，又已二百余年未经
二十卷。校正凡例一卷，附录一卷，汇览三卷。明张自勋(生卒年不详)撰。自勋字卓庵，明宜春(今属江西)人。竭一生之力，于《通鉴纲目》进行增益、更改、删除。著有《纲目续麟》、《廿一史独断》、《卓庵心书》等。
三十卷。《附录》一卷。宋韩维(1017－1098)撰。韩维，字持国，开封雍丘(今河南杞县)人。因文韩亿辅政，不试进士。文去世，仍闭门不仕。宰相荐其好学嗜古，安于静退，召试学士院，辞不就。富弼召见，授予
一卷。明陈镐编。会稽(今浙江)人。生卒年不详。成化二十三年(1487)进士。官至右副都御史。弘治十六年(1503)，孔子六十二代孙袭封衍圣公孔闻韶入觐京师，事毕将还，朝臣咸赋诗赠行。馆阁自大学士刘健以