周易原篇解
十二卷。清胡道问撰。道问字近思，江西会昌人，乾隆间诸生。作者认为易篇第不合，所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇，即：伏羲卦象为一篇，每卦下附以孔子之大象，认为大象专以解伏羲之易；文王之彖辞上、下各为一篇，每卦下附以孔子之彖传；周公爻辞上、下各为一篇，每卦下附以孔子之小象传；系辞上、下各为一篇；文言上、下各为一篇；说卦为一篇；杂卦为一篇；序卦为一篇。此书之解说，多演义理，不言象数。今存乾隆刊本。
十二卷。清胡道问撰。道问字近思，江西会昌人，乾隆间诸生。作者认为易篇第不合，所以名此书为“原篇”。胡氏认为古本易共十二篇，即：伏羲卦象为一篇，每卦下附以孔子之大象，认为大象专以解伏羲之易；文王之彖辞上、下各为一篇，每卦下附以孔子之彖传；周公爻辞上、下各为一篇，每卦下附以孔子之小象传；系辞上、下各为一篇；文言上、下各为一篇；说卦为一篇；杂卦为一篇；序卦为一篇。此书之解说，多演义理，不言象数。今存乾隆刊本。
三十卷。清世宗胤禛(1678－1735)撰。胤禛姓爱新觉罗。年号雍正。初封雍亲王，康熙末，得隆科多，年羹尧之助，以继帝位。即用高压手段对待诸弟。又屡兴文字狱，削除诸王对下五旗军队的统率权，以加强君主专
七卷。明张琦(约1512前后在世)撰。张琦，字启玉，号白斋，鄞县(今浙江宁波市)人，生卒年不详。明弘治十二年(1498)进士，知兴化府，升本司布政使参政。著有《白斋竹里集》。是集共七卷，前有琦自序，称
三卷。不著撰人名氏，也不详时代。据苏州府志记载，陈景云，字少章，吴江县学生，长洲人，少年时跟何焯游，博通经史，长于考订。所著书共九种，其四为《三国志校误》，似即此书。《三国志辨误》一书纠正陈寿《三国志
六卷。清严骏生(生卒年不详，约为乾、道间人)撰。骏生字小秋，上元(今江苏南京)人。多才艺，能诗文，尤工词。所著《餐花吟馆词钞》，辑词共四百三十阙。卷首有吴锡麟、顾广圻、梅曾亮、管同等序文十八篇。海内题
清戴名世(1653－1713)撰。戴名世字田有，号忧庵，世居南山，后人称南山先生。安徽桐城人，清朝学者。康熙年间进士，官至翰林院编修。因所撰《南山集》等著作中引述南明抗清事迹，流露出怀念故国情调，被清
一册。撰者不详。美国林乐知译。据卷首介绍，原书初刊于印度，全书分二十三章，历述日耳曼人马丁·路德改教始末，用白话文译就。现存有广学会本。
九卷。明陈所学纂。陈所学，江南太湖(今属安徽太湖县)人，曾任镇江府训和隆平知县。万历十六年(1588)隆平县令林天秩创修县志。崇祯二年(1629)陈所学任知县后，“乃踵前志续葺之”，历二月而书成。明崇
十五卷。清吴涑撰。吴涑，字温叟，晚号击存，江苏淮阴人，曾任国会议员，生卒年不详。涑父昆田，以文章行谊，名重江淮，世称稼轩先生。涑少承家训，复得名师高延第指授，通经史百家之旨。集中卷一至四，为文，卷五至
①九十三种，一千七百七十一卷。广雅书局编，南海廖译群总校。张之洞总督两粤时，于番禺开设广雅书局，所刻以史学著作为多，其意盖在于集成史藏。后广雅书局按四部辑收部分所刻书，成《广雅书局丛书》，上海书坊又择
一卷。旧题唐易静撰。《崇文总目》题曰“武安军左押衙易静撰”。晁公武《郡斋读书志》则称曰“旧题黄石公以授张良”。晁《志》误，其诬不待明辨。别本又题唐李靖撰，亦误。观此书所述，皆为兵家占候之事，共三十二门