一卷。清余宗英撰。余宗英字伯熊，安徽婺源(今属江西省)人，生卒年不详。本书所辑，以蔡沈《书集传》为主，但蔡传有误者，则不从蔡氏注，间附以己意以决断之。有的虽从蔡氏注，但为之辨误而驳正之。如蔡沈认为“梁
六卷。清邹炳泰(1741－1820)撰。炳泰字仲文，号晓屏，江苏无锡人。乾隆进士，累官吏部尚书，加太子少保，协办大学士，遇事持正，人不敢于以私。嘉庆间兼顺天府尹。林清变起，未能先事觉察，降中允。至仕归
二卷。唐李翰(生卒年不详)撰。李翰赵郡赞皇(今属河北)人，李华之长子。弱冠擢进士第，累迁大理司直，拜左补阙，加翰林学士。是书系传授经史百家知识的蒙书，李良进表称之“错综经史，随便训释”，李华序称“引古
十卷。宋陈友仁因无名氏书本增修。陈友仁生卒不详，字君复，浙江湖州人。宋之遗民。《周礼集说》前有陈友仁序，称其友得书于霅(今浙江吴兴)，编节条理与东莱吕祖谦《读诗记》、东斋《书传》相似，名氏则未闻，故携
十九卷。明朱惠明(生卒年不详)撰。朱惠明，字济川，浙江长兴人，先攻科举，后习医业，专擅儿科，医名颇著。此书卷首有明万历间潘季驯、朱凤朔、沈子木三家序，称作者治痘独有心得。此书卷一论阴阳五行，痘现部位。
二十卷，首一卷。清张赞巽、张翊六修，周学铭等纂。周学铭，邑人，官湖南候补道、光绪十八年庶吉士。建德有志，创始于明正德十五年，至隆庆五年而重修，至清顺治八年、康熙元年、乾隆四十三年、道光五年，复相继修之
清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此传奇是一出以风筝为姻缘的喜剧。韩生为其友人戚生画风筝，并在风筝上题偶感一诗。此风筝落入原西川招讨使詹武承小妾柳氏院中，柳氏让其才女淑娟和诗于后。韩生得风筝后猜想和诗
二卷。明陈宪(648～725)撰。陈宪，字伯度，号后斋，余干(今江西余干)人，正德六年(1511)进士，官至贵州布政使司参议。著有《公余纪拙》，《粤江行稿》等。是集有《公余纪拙》一卷，《粤江行稿》一卷
不分卷。清黄奭辑。据隋、唐史籍载有《礼纬》三卷已亡逸。黄奭从群书引文中辑出仅二十五条。其书主要内容是帝王兴起与天象的感应、天子的仪容服色以及正朔等事。汉代通行的《仪礼》本是士礼，天子之礼只是士礼上推而
八卷、二集 八卷。明陈禹谟(详见《经籍异同》条)撰。此书为作者之札记。均为偶捡一二古事，而缀以论说，内容多阐扬佛教，大致沿袭屠隆《鸿苞》之流派。有明万历间刻本，共八册，初集卷八缺第一、二两页，二集姚履