一卷。明乔中和撰。乔中和(生卒年不详)字还一，明内丘(今河北内丘)人，官至太原府通判。著有《说易》、《说畴》、《图书衍》、《元韵谱》、《大易通变》。是书前有自序，后有跋。是书虽从古本，但诂义多杂。如分经真作，亲民的“亲”作“新”，身有所忿愤之“身”作“心”均依朱注。“见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能去，去而不能远，过也”，“命”、“过”均读本字，谓“命也”即以命相安，“过也”即以过自咎，则依旧注。其出自己意者谓大学乃天子之学。末章论理财推本于忠信，以“彼为善之小人之使为国家”十一字为句，谓惟忠信则所用皆忠信之人，所行必忠信之政。又云，“大学之德，即德是财，大学之财，即财是德”，自是极快之论。该书有明崇祯跻新堂刊本。
二十卷。唐末强思齐(生卒年不详)撰。强思齐，字默越，濛阳(今属四川彭县)人。他自幼即探讨玄关秘要，深得妙旨。前蜀王建赐号玄德大师。所撰《玄德纂疏》约成书于前蜀乾德二年(920)，卷首有杜光庭序文一篇。
溪堂玩月作冰轮斜辗镜天长，江练隐寒光。危阑醉倚人如画，隔烟村、何处鸣根？乌鹊倦栖，鱼龙惊起，星斗挂垂杨。芦花千顷水微茫，秋色满江乡。楼台恍似游仙梦，又疑是、洛浦潇湘。风露浩然，山河影转，今古照凄凉。
二十六卷。明孟称舜(详见《酹江集》十卷残本)编。此集题孟称舜评点、潘可传订正。收元、明人杂剧二十六种，其内容多写爱情故事。风格以“婉丽”者为主，取柳永“杨柳岸，晓风残月”之句意，名为《柳枝集》。其中元
六卷。明黄周星(1611－1680)撰。黄周星，字景明，号景虞，别号九烟，湘潭(今属湖南)人。崇祯年间进士，官户部主事，著有《夏为堂别集》、《刍狗斋集》、《三字经》等书，多散佚。是集凡六卷。前有芥庵和
二卷。清吴日慎著。吴日慎字徽仲，号敬斋，新安人。著作除此书外，还有《易义集释》、《周易本义翼》，均佚失。此书以史事证经，取上下数千年的历史，条分缕析，与六十四卦三百八十四爻相对应，使读者从相应的史事中
六卷。明彭华(1432－1496)撰。彭华，字彦实，号素庵，安福(今江西安福县)人。明景泰五年(1454)进士第一，选庶吉士，授编修。成化二十一年(1485)以礼部侍郎入直内阁，二十三年(1487)以
一卷。作者不详。《千顷堂书目》将是书列在朱统《牡丹史》之后，《四库全书总目提要》编撰者怀疑是书也出自朱氏之手，但没有确凿证据。朱氏的生平事迹也不可考。记载亳地的牡丹，从薛蕙开始，记载亳地牡丹的历史从薛
①四卷。清甄尔节修，孙肯获、罗焕章纂。甄尔节字竹亭，号雁川，陕西施县人。康熙五十年(1711)举人。雍正六年(1728)任屯留县知县。在任期，清廉勤慎，听讼公明，一时颇得屯民之景仰。考屯留旧志，创修于
二卷。明彭孙贻(约1637年前后在世)撰。生卒年未详。彭孙贻，字仲谋，号羿仁，又号管葛山人。崇祯中拔贡生。乡人私谥孝介先生。著有《流寇志》、《山中闻见录》、《亡臣表》、《彭氏旧闻》、《虔台逸史》、《湖
十卷。明陈循(1385－1462)撰。陈循，字德遵，号芳洲，泰和(今江西泰和县)人。明永乐十三年(1415)进士第一，授翰林修撰。宣德间进学士，正统十年(1445)以翰林学士入内阁典机务，累迁户部右侍