MY字典>历史百科>四库百科>厘正按摩要术 鬻婴提要说 痧喉正义

厘正按摩要术 鬻婴提要说 痧喉正义

《厘正按摩要术》四卷,《鬻婴提要说》一卷,《痧喉正义》一卷。清张振鋆(生卒年不详)撰。张振鋆字醴泉,原名筱衫,别号惕厉子,宝应(今属浙江)人。光绪年中为校官,颇有医名。《厘正按摩要术》一书为推拿按摩专书。张幼樵等校订,刊于光绪十四年(1888)。是在明周于蕃《小儿推拿秘诀》基础上,经进一步校订、增补而成,故名“厘正”。卷一为辨证,重在诊法,除收录四诊八纲诊法,尤侧重小儿望诊,并载胸腹按诊法,后者为同类文献中罕有者,体现了诊法方面的发展;卷二论立法,包括按、摩、掐、揉、推、运、搓、摇等八种手法,以及针灸、淬、砭、浴、慰、汗、吐、下等近三十种治疗方法;卷三论按摩取穴原则,强调八纲辨证与循经取穴的重要性;卷四收录二十四种小儿常见病的治疗经验及多种内服与外治方药。此书详于辨证、立法、考穴,且以手法见长,每一手法均绘之以图,弥补文字上的不足。所有论述几乎都附有文献出处。张氏于此书删繁精简,重加厘订,博采古今医籍加以疏证。较之周氏原书,内容丰富,且多所发挥。故此书对临床按摩及文献研究均具实用价值。《痧喉正义》一书刊于光绪十五年(1889)。汇集清代喻嘉言、叶天士、王孟英、吴鞠通、余师愚等二十余家有关疫证、痧证、喉证的理论与经验,分为二十九篇。由于各家观点瑕瑜互见,张氏力为辨析,每篇均加注按语,评论各家得失,使后学明辨是非,有所遵从。书中持论公平,条理清晰,简明扼要,切于实用,于临床有一定的参考价值。《鬻婴提要说》广集古今医籍奥旨,荟萃诸家名言、保婴方法,为预防医书。约七千余字。内容包括对乳母选择、婴幼儿饮食调护、常见疾病简易治法等。多择录古人儿科著述,后附音释。内容简洁,切于实用。有《述古斋医书》三种本(即光绪十五年(1889)张氏家刻本)。

猜你喜欢

  • 汗简

    其中《汉简》三卷,《目录》《叙略》一卷。宋郭忠恕(?-977)撰。忠恕字恕先,又字国宝,洛阳(今属河南)人。历仕五代,入宋官国子监主簿,因批评时政被贬谪。工书画,精小学,除汇编是书外,著《佩觿》三卷。

  • 奈何天

    二卷。清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写荆州男子阙素封,早失父母,家富而貌丑,为人忠厚老实,平生多行善事,或输粮于官,或焚券免债。前后曾娶三房妻子,皆因嫌其貌丑而不与其同居,避于书房之中,礼拜菩

  • 性理正宗

    四十卷。清代张伯行见《道统录》撰。此书依据《性理大全》一书,并“删其繁芜,补其缺略”而成。宗旨在于“尊道统以清其源,述师傅以别其派。”全书摘录宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人及元明诸儒有关论述,

  • 五百家注音辩昌黎先生文集

    四十卷。宋魏仲举编。魏仲举,建安(今福建建瓯)人。字号生卒年均不详。书前题庆元六年(1200)刻于家塾。首列评论、诂训、音释、诸儒名氏一篇,自唐燕山刘氏至颍人王氏,共一百四十八家。又附以新添集注五十家

  • 诗疑义释

    二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此编首有文英序云:“诗义疑窦极多,集注每云未详,文英究心数十载,详考诸家,略有所得,恐至遗忘,聊录数则而成此书”。今考是书,虽云详考诸家而实未详,亦无所尊,而己见

  • 摩诃止观

    十卷。隋代释智撰。智生平详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《摩诃止观》是智于开皇十四年(594)在荆州玉泉寺所说,弟子灌顶记为十卷。是天台宗详述圆顿止观法门的主要著述,为天台宗三大部之一。原名为《圆顿止观

  • 六妙门

    一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》条。《六妙门》即是数随止观远净六门,也就是五停心观中的数息法门。不定既指本文。按其解释“谓:隋其根性,六门互修,渐顿迭进,取益为断,故名不定也”。卷

  • 小戴礼记注

    无卷数。东汉卢植(159-192)撰,清王谟辑佚。卢植字子干,涿郡(今河北省涿县)人,官至九江太守。少与郑玄俱从马融受学,著有《尚书章句》、《三礼解诂》等书。事迹具《后汉书》本传。是书隋志著录作十卷,

  • 十岳山人诗集

    四卷。明王寅(生卒年均不详)撰。王寅,字仲房,又一字亮卿,自号十岳山人,歙县(今安徽歙县)人,尝问诗于李梦阳,中年习禅事于古峰和尚,工诗。著有《十岳山人诗集》。此集共四卷,乃王寅自定。古峰曰:“吾遍游

  • 仁节遗稿

    不分卷。明陶琬撰。陶琬,字稚圭,号别峰,江苏昆山人。生卒年不详。崇祯末诸生。明亡,殉节死。是集为邑人柴源岷所编。陶琬之学以佛为宗,其诗文多类禅偈,不出李贽、屠龙之习。是集收入《四库全书·存目》。