六鉴举要
六卷。明刘元卿(详见《大象观》条)撰。此书成于明万历三十四年(1606年)，取《帝鉴》、《相鉴》、《言鉴》、《牧鉴》、《珰鉴》、《闺鉴》六书，各撮取其文，合为一帙，其漏略殊甚，不足以言著作。有明万历中刊本。
六卷。明刘元卿(详见《大象观》条)撰。此书成于明万历三十四年(1606年)，取《帝鉴》、《相鉴》、《言鉴》、《牧鉴》、《珰鉴》、《闺鉴》六书，各撮取其文，合为一帙，其漏略殊甚，不足以言著作。有明万历中刊本。
四卷。清王筠撰。参见《说文句读》。原名《字学蒙求》，是为儿童初学文字而编写的。《周易》有“童蒙求我”之语，截取“蒙求”二字为名，表示其书旨在适合儿童的要求。王氏在序中引其友陈雪堂之语云：“人之不识字也
①十卷，清劳光泰修，但傅熺纂。劳光泰，广东南海人，进士，官蒲圻知县。但傅熺，本县人，道光十四年(1834)优贡。乾隆三年(1738)王云翔续修县志，六十余年，其间兴废盛衰，几经迁变，不广集重修，将沉沦
见《成败志》。
① 三卷《补遗》一卷。汉伏胜撰，郑玄注，清孙之騄辑。伏生字子贱，济南(今属山东省)人，生卒年不详。伏生秦时曾任博士，秦始皇焚书时，伏生将《尚书》一部藏于屋壁之中。汉朝建立后，伏生求遗书，仅得二十九篇。
一卷。隋顾彪撰，清黄奭辑。黄奭所辑，是取马国翰《尚书顾氏疏》核校而成，但黄氏审慎，于《义疏》、《正义》之文多详加考定，故黄本胜于马本。如黄氏考定，孔序多“古者包牺氏之王天下也”一句；《尧典》“钦明文思
一卷。明苏祐(生卒年不详)撰。苏祐，字允吉，一字舜泽，嘉靖五年(1526)进士，初以广东道御史按宣大，授计平大同乱军。历兵部侍郎，总督宣大军务，屡败强寇，进兵部尚书。坐不请兵饷失事削籍为民。不久复官，
六卷。附补遗。清邹安辑。邹安，原名寿祺，字适庐，浙江杭州人。卷一载钟、铎、句、鑃八十六器；卷二载鼎、鬲、甗二百三十器，补遗五器；卷三载敦、彝、簠、簋、豆、登、碗、盏三百九十六器，补遗五十三器；卷四载盘
十种，十一卷。明曹端(1376－1434)撰。曹端字正夫，学者尊称月川先生，渑池(今属河南)人。永乐年间举人，曾任霍州学正。笃志性理，学宗朱熹，提出“理驭气”说，主张“事事都于心上做工夫”。尝云学者须
十八卷。举要三卷。宋末元初金履祥(1232－1303)撰。履祥原名祥，又名开祥，字吉父，学者称为仁山先生，婺州兰溪(今属浙江)人。初师王柏，又学于何基，穷濂洛理学，为当时名儒。德祐初，授迪功郎，史馆编
十三卷。无撰者人名。英国人艾约瑟(Joseph，Edkins)译。艾约瑟，英国教士、汉学家。所译西方史书，在当时中国社会有一定影响。书十三卷，卷首为小引。分三节，一、读罗马史便悉欧洲近事。二、罗马史载