① 十六卷。明胡接辉(生卒年不详)编。胡接辉字笃父，江西庐陵(今吉安)人。官监察御史。此书成于崇祯十年(1637)。选录宋胡铨、周必大、文天祥之文。曰三忠者，是因铨谥忠简、必大谥文忠、天祥谥忠烈之故。
一卷。清冯世征(生卒年不详)撰。世征字伯渊，吴县(今属江苏)人，附贡生。是书对段玉裁《说文解字注》采取实事求是的态度，一方面审慎地考订段注之失误，补正其所未安；一方面严正地反驳诸家对段氏的肆意攻击，为
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
一卷。清杭世骏(详见《续礼记集说》条)撰。杭氏《续礼记集说·自序》馆中同事，“与修《三礼》，日与同馆往复商榷，录为《质疑》一编，附于各条之末”。据此书原本附于《集说》之中，各条的末尾。后单独编刻合聚为
六卷。清官献瑶撰。献瑶福建安溪县(今属福建)人，乾隆己未(1739)进士，官至广西、陕甘学政。书凡六卷，卷首有苏廷玉道光乙巳(1845)序及官氏自序，天、地、春、夏、秋五官及《考工记》各为一卷，叙官与
四卷。清李昌祺纂辑。李昌祺，云南昆明人，咸丰进士，曾任献县知县。咸丰五年(1855)李昌祺任献县知县后，锐意续修乾隆二十六年(1761)所修旧志。又以旧志颇为完善，不敢轻易变更，因将其所续自成一书。其
十二卷。清吴伟业撰。吴伟业(1609－1672)，字骏公，号梅村，别号鹿樵生，江苏太仓人。明崇祯进士，授编修，明末复社重要成员。清顺治时，充太祖、太宗圣训纂修官，后任国子监祭酒。本书约成于顺治九年(1
四卷。明郝敬撰。所谓“枝言”乃心中有所疑之意。全书凡四卷，实其仅撰前两卷，后两卷附刻其友鲍士龙之《易说》。卷一共五篇，为易理、易数、阴阳、动静、五行等。卷二亦为五篇，即人身、易画、易卦、易象、易学等。
五卷。清江永(详见《周礼疑义举要》)撰。此书又名《读书随笔》。原取《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《仪礼》、《礼记》、《中庸》、《论语》、《孟子》连同《周礼》共十经随笔诠释，未附杂说，共为十二卷，其
一卷。清丁寿徵(?－1864)撰。丁寿徵，字子静，江苏山阳(今淮安)人。诸生。据王锡祺为是书所作之跋云，丁寿徵著书极多，有《说文揭橥》、《十六国兴亡表》等，但都没刊行。此书原亦未刻版，经王锡祺收入《小