一卷。清沈辉宗(详见《大学参证》)撰。是书无序例，也不署名氏，因其附于《学庸参证》后，故知为辉宗所作。首定序次，以“天命之谓性”至“万物育焉”为第首支，是总冒。“仲尼曰：‘君子中庸’”至“强哉矫”为第一支，是明行并进。“子曰：‘索隐行怪’”至“虽柔必强”为第二支，是过不及交修。“自诚明，谓之性”至“而蚤有誉于天下者也”为第三支，是安勉合一。“仲尼祖述尧舜”至篇末为末支，是总结。而第一支又分四段，第二第三支各分三段，末支分二段。经文每节下，附引郑玄注。间及朱熹注、孔颖达疏。其自为说，低经文一格。每段后有总说，低经文三格。大要详于一章一节之旨。《中庸》本以一篇为一章，而辉宗之说，则首尾相贯，鳞次相接。辉宗著有《中庸参证》，就条立解，未及全篇。此书仍本其意，浅显简洁，使读《中庸》者不为其艰奥所苦。该书有光绪四年(1878)刊本。
二卷。清俞樾撰。是书为《诸子平议》之第十五种。其中《学行》篇“有学术业”，“术”读为“述”。《吾子》篇，“足言足容”，“容”犹“用”也。《问道》篇“涂民耳目”，“涂”读为“”(通杜)。《孝至》篇“何以
四十二卷。清徐永言修，严绳孙、秦松龄纂。严绳孙，字荪友，江苏无锡人。康熙十八年(1679)，以博学鸿儒荐召试，授翰林检讨，充日讲起居注官迁右中允。与秀水朱彝尊、吴江潘耒、富平李因齐称四布衣。参于修纂《
二卷。清恽珠(1771－1833)撰。恽珠，字星联，别字珍浦，晚号蓉湖散人，江苏阳湖人。恽毓秀之女。嫁完颜氏。恽珠十岁能诗，十三工紩绣，善绘事，闺中有“三绝”之目。著有《兰闺实录》、《清朝女士正始集》
十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。
五卷。清吴承志撰。吴承志，字祁甫，钱塘(今杭州)人。光绪中官平阳训导。生平精研舆地之学。卒后其友吴庆廷整理其遗稿，于其残中得此稿百余纸，蝇头细书，凡五巨篇。为之排比，厘为五卷，即《唐贾耽记边州入四夷道
不分卷。作者姓名未著。书为二册，前序未记年月，后有何焯康熙五十六(1717)之跋，其语意似作者为其熟知者，然游词闪烁终未能道出为何人也。检阅全书，屡见庄述祖之案语，案庄述祖，著有《明堂阴阳夏小正经传考
四卷。明龚廷贤(生卒年不详)撰。又名《鲁府禁方》。龚廷贤字子才，号云林、悟真子，金溪(今属江西)人。世代业医，其父龚信，曾任太医官，弟龚器，侄樊官，皆为医官。龚氏承家说，又访贤求师，常与名家共同研讨医
一卷。熊罗宿(?－1931)撰。罗宿，字绎元，江西丰城(今江西丰城市)人。光绪丙申(1896)丁巳(1905)间以高材生从善化皮锡瑞于章门景陆堂讲经。皮氏因党禁被黜离国，罗宿也浪迹日本。是书以《周礼·
一卷。宋温豫(生卒年不详)撰。温豫字彦几。晋阳(今山西省太原市)人。温豫因为王铚所著《补侍儿小名录》仍未详备，于是续补此书。共二十九事。其中成风一条，是谥而非名。温豫引事时增改亦有不当之处。有稗海万历
一卷。清勒保(1740－1820)撰。勒保，字宜轩，费莫氏，满州镶红旗人。初由监生充清字馆誊录、笔帖式，后由军机章京升任云贵、四川、两江总督。嘉庆元年(1796)，白莲教在湖北起义，很快蔓延到四川、陕