魏晋玄学
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏和王弼，稍晚的有嵇康和阮籍，其后有西晋时期的向秀和郭象等。玄学家大多是当代名士，他们以出身门第，容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。东晋以后，佛学渐盛，玄学日衰。
魏晋时期形成的一种哲学思想流派。东汉政权崩溃以后，儒学独尊地位发生了动摇。一些知识分子把老庄思想与儒家经义相糅合，以代替衰微的两汉经学，形成一种新的唯心主义思想体系。玄学最早的代表人物是曹魏时期的何晏和王弼，稍晚的有嵇康和阮籍，其后有西晋时期的向秀和郭象等。玄学家大多是当代名士，他们以出身门第，容貌仪止和虚无玄远的“清谈”相标榜，成为一时风气。东晋以后，佛学渐盛，玄学日衰。
契丹族本无文字，惟刻木为信。阿保机称帝建国后，于神册五年(公元920年)正月命耶律突吕不等人，以汉字隶书之半增损之，拼读契丹语，创制多音符方块文字数千，于当年九月颁行。与汉字并用。后世称之为契丹大字。
旧说，古代王畿以外，每五百里为一区划，按距离远近分为五等地带，分别对天子尽不同的义务。服，是服事天子之意。五服的名称是：侯服、甸服、绥服、要服、荒服， 见《尚书·益稷》、《禹贡》等。“五服”的说法反映
中国的佛教宗派。亦称密教、秘密教、真言乘、金刚乘等。自称受法身佛大日如来深奥秘密教旨传授，为真实言教，故名密宗。唐开元年间在中原传播，成为中国佛教宗派之一。主要经典是《大日经》、《金刚经》、《苏悉地经
汉代统治集团的内部斗争。汉称醇酒为酎。每年八月，以酎酒祭祀宗庙，称为酎祭。届时令诸侯王、列侯各按封地内的人口多少，向朝廷奉献贡金，助天子祭祀宗庙，所献贡金称为酎金。汉律金布令规定：所献酎金色恶、王削县
李渊起兵反隋之举。隋朝末年，炀帝昏庸残暴，朝野鼎沸，群雄蜂起。李渊身为隋朝重臣，早有取代隋朝之心。大业十二年(公元616年)，隋炀帝南巡江都(今江苏扬州)，李渊为晋阳宫监、太原(今山西太原南) 留守。
公元前841年周都镐京地区的国人发动的驱逐周厉王的武装暴动。周厉王贪婪残暴，任用荣夷公作卿士，实行专利。国人不满，发出怨言，厉王又使卫巫监谤，用武力压制舆论，使得矛盾激化，国人相与叛变，武装袭击厉王。
见“宪法重大信条十九条”。
见“福州船政学堂”。
小站，地名，又名新农镇，在天津东南七十里。1894年(光绪二十年)底，清政府接受李鸿章的军事顾问德国人汉纳根的建议，决定建立一支新式陆军，派长芦盐运使胡燏棻在小站招募训练，汉纳根任总教习。胡燏棻将招募
袁世凯统治时期的官署名。袁世凯当上中华民国大总统后，积极建立独裁统治，1914年在北京设立将军府，直隶于大总统，给各地被解除军权的高级将领以将军称号调来将军府任职，由陆军总长段祺瑞以建威上将军的资格兼