袄教
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
流行于古代波斯、中亚等地的宗教。又称火袄教、火教、拜火教、琐罗亚斯德教。公元前六世纪由琐罗亚斯德在波斯东部大夏(今阿富汗的巴尔赫)创立，六世纪南北朝时传入中国。唐时袄教渐盛，信者颇多，两京均建有袄祠。武宗灭佛时，袄教亦同遭禁止。北宋末南宋初，在汴梁(今河南开封)、镇江等地还有袄祠，民间亦有拜火习惯。宋以后，中国史籍不再提及。
明末额外增加的“辽饷”、“剿饷”、“练饷”三项赋税。自万历四十六年(公元1618年)起，明政府借口向辽东用兵，依万历六年《会计录》全国垦田七百余万顷，按亩加派“辽饷”，每亩加征银三厘五毫。第二年，又每
唐代扬州人鉴真和尚，是著名的律宗大师，为了传播佛教，于玄宗天宝二年(公元743年)应日本学问僧荣睿、普照邀请，筹备东渡日本。经过十余年的六次努力，历尽艰险，后双目失明，终于在天宝十二年(公元753年)
宋金间一次重要战役。绍兴三年(公元1133年)，宋襄阳镇抚使李横所部为金及伪齐联军击败，宋失襄阳府(今湖北襄樊)、颍昌府(今河南许昌东)及邓(今河南邓县)、随(今湖北随县)、郢(今湖北钟祥)等州。次年
唐在西域设置的最高统治机构之一。西突厥灭亡后，分其地置昆陵都护府和濛池都护府，当时隶属于安西都护府。为便于管理西域广大地区，武则天长安二年(公元702年)分天山以北地区设北庭都护府，治所在庭州(今新疆
宋徽宗政和时的“限田”事件。乾兴限田失败后，土地兼并和隐田逃役的现象更加严重，而宋朝限田政策也发生了重大改变。徽宗颁发《政和令格》规定：品官之家在规定的占田限额之内，可免差役。又规定，一品限占百顷，二
南明桂王政权。顺治三年(公元1646年)十一月，瞿式耜、何腾蛟等拥立桂王朱由榔在广东肇庆即位，改元永历，准备坚持抗清斗争。顺治五年，在大顺农民军余部支持下，掀起第一次抗清高潮。但腐朽的桂王政权内部党争
十六国之一。羌族贵族姚苌建立。淝水战后，姚苌叛离苻坚，白雀元年(公元384年)， 于渭北自称大将军、大单于、万年秦王。建初元年(公元386年)四月，姚苌称帝于长安(今陕西西安)，国号大秦。史称后秦。姚
唐代江东地区使用的一种耕地犁。陆龟蒙在《耒耜经》中记载了这种犁的构造。它由十一个部件构成：犁镵、犁壁、犁底、压镵、策额、犁箭、犁辕、犁评、犁建、犁梢、犁槃，用江东犁耕地，欲深欲浅均可，运用自如。陆龟蒙
清末浙江的秘密会党组织，亦称龙华山，终南会的支派之一，约成立于1900——1901年间(光绪二十六年至二十七年)。会主沈荣卿，副会主张恭、周华昌。本部设在金华，并在浙东许多地区设有分部，拥有会众三万余
清末民间秘密结社之一。1894年(光绪二十年)山东曹县刘士端组织大刀会反抗洋教，影响及于鲁、苏、豫、皖四省交界地方。1896年(光绪二十二年)江苏砀山(今属安徽)刘隄头村教民抢割平民庞山麦子，双方发生