1901年1月29日(光绪二十六年十二月十日)清政府宣布“变法”，实行“新政”。内外大臣复奏多涉及培养人才、改变科举制、兴办新式学堂问题。清政府于1901年8月(光绪二十七年七月)宣布：科举流弊太多，决定从次年起，废止八股文程式，乡会试改试策论和四书五经义。同时命令将各省书院改为学堂，并鼓励游学。各省普遍兴办学堂，留学人数也激增。1903年(光绪二十九年)直隶总督袁世凯、湖广总督张之洞会奏，以科举阻碍办学，请将科举中额按年递减，三科减尽， 旨允依议。1905年9月(光绪三十一年八月)袁、张与署两广总督岑春煊、两广总督周馥、盛京将军赵尔巽、湖南巡抚端方联衔会奏： “科举一日不停，士人皆有侥幸得第之心，……学堂决无大兴之望。”要求从次年丙午科起，所有乡会试一律停止，为清政府批准。实行一千三百余年的科举制度至此完全废除了。
①朝代名。公元前十一世纪周武王灭商后建立。传十一代十二王，到公元前771年周幽王被申侯和犬戎杀害为止。参见“周朝”。②古国名。战国初年，周考王(前440年——前426年在位)分封其弟揭于河南(今河南洛
宋末元初福建汉、畲人民起义。畲族首领陈吊眼，即陈大举，又作陈钓眼，福建漳州人。元军陷临安，陈吊眼乘乱起兵，后归顺宋将张世杰，讨伐宋泉州降臣蒲寿庚。宋亡，陈吊眼率众坚持反元斗争。至元十七年(公元1280
官署名。西汉称御史府，长官为御史大夫。东汉改称宪台，又称御史台，以御史中丞为实际长官。魏、晋、刘宋改称兰台，梁、陈、北朝仍称御史台。御史台是我国封建王朝的最高监察机关，专司弹劾之职。唐高宗曾改称宪台，
儒家学派内部不同派系的斗争。秦始皇焚书坑儒，儒家经典散佚。汉初，除挟书之律，搜求古代典籍，儒家经典逐渐齐全。人们将凭记忆背诵，靠师徒口耳传授下来的五经，用当时通行的隶书记录下来作为教本，称为今文经，把
楚汉战争前夕，刘邦拜韩信为大将的故事。韩信，淮阴(今江苏淮阴)人。秦末农民战争爆发后，他先投项梁， 后归项羽，未被重用。后又改投刘邦，任治粟都尉，受到萧何的重视。刘邦被封为汉王，去南郑(今陕西汉中)，
北魏末年的一次人民起义。北魏初都平城(今山西大同东北)，为拱卫首都， 防御柔然，在北境建置了许多军镇。其中的沃野(今内蒙古五原东北)、怀朔(今内蒙古固阳西南)、武川(今内蒙古武川西南)、抚冥(今内蒙古
春秋末年楚大夫白公熊胜企图夺取楚国政权的事件。楚平王太子熊建因遭费无极的陷害而逃亡到宋，又逃亡到郑，为郑人所杀，其子熊胜与伍子胥逃亡到吴。楚平王死，经昭王而至惠王，惠王召熊胜回楚，为巢(今安徽巢县附近
关于商先公王亥的历史传说。亥，一作胲、核、该、垓，或误作振、眩、冰。甲骨文称之为高祖亥或高祖王亥。契的第七代孙。文献上说王亥发明服牛，当他赶着牛群向北走到有易氏(或作有狄， 《楚辞·天问》误作有扈)地
唐军与安庆绪、史思明叛军进行的一场会战。至德二年(公元757年)九、十月间，唐军在郭子仪等指挥下，借助回纥兵的帮助，相继收复长安(今陕西西安)和洛阳。安庆绪退保邺城(今河南安阳)。乾元元年(公元758
战国时期，策谋之士从事政治外交活动的学派。《汉书·艺文志》列为十家九流之一。关于“纵横”的解释， 《韩非子·五蠹》篇谓：”纵者，合众弱以攻一强也;而横者，事一强以攻众弱也。”《淮南子·览冥训》高诱注：