春秋时期郑国执政子产善于采纳批评意见的故事。乡校即基层行政单位乡的学校，郑国人常在那里游学聚会，议论当朝执政。有人认为这有损于子产的威信，劝子产毁掉乡校。子产说： “人们早晚办完事情后聚游于此，以议论执政的得失。他们认为是好的，我就推行，所厌恶的，我就改正，这正是我的老师，我为什么要毁掉乡校呢?我听说忠于为善可以减少怨恨，不闻作威可以防怨。用作威的方法难道不能马上制止议论?但这如同阻止河水一样，一旦大决口，伤人必多，我连救都不能。不如小开决口疏导水流，如同我现在常听这些议论当作治病的药石一样。”后来孔子听到子产这番话，认为子产不可谓不仁。
汉左冯翊夏阳(今陕西韩城)人司马迁，少年受父亲司马谈影响，诵读古文，拜师求学。二十岁开始漫游吴、越、梁、楚、齐、鲁、巴、蜀、燕赵等地，考察名胜古迹， 山川物产、风土民情，访求先人轶事掌故。元封三年(公
周文王发展壮大周族势力的举动，引起商朝统治集团的恐慌。商纣王的亲信崇侯虎暗中向纣进言说，西伯(指周文王)到处行善，树立威信，诸侯都向往他，恐不利于商。纣于是将文王拘禁在羑里(今河南汤阴县北)。文王手下
西晋时期的土地制度。西晋建立后，晋武帝司马炎下令废除民屯机构。太康元年(公元280年)统一全国后颁布新的土地制度占田制。规定诸侯占田，大国十五顷，次国十顷，小国七顷。品官占田，一品至九品，占田五十顷至
元德六年(公元1124年)三月，西夏崇宗以辽朝将亡，金军势强难挡，乃叛辽奉表称臣于金。金许以阴山之南，吐禄泊(约为今内蒙古岱海)以西之辽朝西北故地割归西夏。次年辽亡。夏乘金、宋两国为实践“夹攻之约”发
宋哲宗时统治阶级内部不同政治集团间的斗争。哲宗年幼即位，高太后临朝听政，遂废罢新法，排斥“新党” (即变法派)朝臣。旋以司马光死，旧党分化为程颐为首的洛党、苏轼为首的蜀党和刘挚为首的朔党等不同的政治派
周代天官的六种属官。《礼记·曲礼》; “天子建天官，先六大，曰大宰、大宗、大史、大祝、大士、大卜，典司六典。”天官指朝廷的高级神职官吏，故“六大”多与宗教事务有关。大同太。太宰，从铜器铭文看，应为王家
金末鲁南红袄军起义。崇庆元年(公元1212年)，泰安(今山东泰安)人刘二祖聚集当地农民起义，转战于淄(今山东淄博)、沂(今山东临沂)二州，以沂蒙山为依托，坚持抗金。其女刘小姐也率众参加战斗，众至数万。
又名白莲社、白莲会，佛教净土宗的一个支派。始创于南宋，入元后传播日广。起初，其首领得出入宫廷，其信徒亦受官府保护。后来，在流传过程中，该教又吸收了明教、弥勒教的若干成分，由宣扬“弥陀出世”，进而宣扬“
战国中期齐魏之间的一次战役，亦称齐魏桂陵(今河南长垣西)之战。周显王十五年(公元前354年)，魏惠王派庞涓为将，率兵攻打赵国，围邯郸。次年，赵急，向齐求救。齐威王以田忌为将、孙膑为军师，率兵前往救赵。
陈亮，字同甫，学者称龙川先生。宋婺州永康(今属浙江)人。南宋著名思想家、政论家、文学家。喜谈用兵， 关心时政，力主对金抗战。孝宗隆兴元年(公元1163年)十一月， 金人约和，朝野庆幸。陈亮上《中兴五论