西汉时九江寿春(今安徽寿县)人召信臣及东汉时河内汲(今河南汲县西南)人杜诗，先后为南阳郡太守， 为民兴利，务在富民，人称为“召父杜母”。召信臣躬耕劝农， 利用水泉，开通沟渎，修筑堤闸数十处，灌田三万余顷，并订均水公约，以防纠纷。嫁娶送终，提倡节俭。力禁府县官吏子弟为非作恶。郡中大治。人们尽力耕作，户口倍增，社会安定。吏民称为“召父” 杜诗性节俭而政治清平。以诛除暴虐立威，善于计略，省减民役。制作推广水排(水力鼓风机) ，铸造农器，用力少而见效大，甚便百姓。修治陂池，广拓田地，促进了农业生产的发展。南阳称颂为： “前有召父，后有杜母”。召父杜母，后来变成颂扬地方长官政绩的套语。
辽北面诸帐之一。耶律阿保机取代遥辇氏为契丹部落联盟长之后， 为防其反抗，乃将遥辇氏九代可汗之后裔各立为一帐，设遥辇九帐大常衮司以总掌九帐之事。置遥辇太师、太保等官，多以阿保机亲信贵族充任，严禁遥辇氏子
明初在奴儿干都司修建的寺碑。永乐年间，太监亦失哈在巡视奴儿干都司地方时，在治所特林修建了永宁寺。永乐十一年(公元1413年)，在寺旁立了石碑。上刻《敕修奴儿干永宁寺记》。宣德八年(公元1433年)，明
女真族早期组织。早期女真族出兵作战或狩猎时，按家族村寨组织队伍，每十人为一牛录，选一人为首领，称为牛录额真。努尔哈赤于明万历二十九年(公元1601年)定三百人为一牛录，作为基本的户口和军事编制单位，设
孔子任鲁司寇时，为抑制大夫家臣势力采取的一次政治行动。鲁定公十二年(公元前498年)孔子向定公建议说：“臣下不应私畜甲士，大夫的都邑不应建筑超过三百丈长的城墙”。因使自己的学生子路担任鲁大夫季氏的家宰
贞祐二年(公元1214年)，金辽东宣抚使蒲鲜万奴率军镇压耶律留哥起义，被义军打败，逃往东京(今辽宁辽阳)。时奥屯襄守北京(今内蒙古宁城西)，蒲察五斤守上京(今黑龙江阿城南白城子)，皆各自为政，金辽东地
我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜
东汉时出现了豪强地主聚族而居，自给自足的田庄。田庄的主人是拥有生产资料的豪强地主。劳动者既有田庄主人的宗族、亲戚、宾客，也有徒附和奴婢，他们平时生产，农闲习武。田庄种植谷物菜蔬，饲养牛马牲畜，植树养蚕
明代以银代役制度。明代工匠分住坐和轮班两种。住坐匠是从京师附近各州县征集来京，主要为皇族生产，每月服役十天。轮班匠是外地工匠，每年轮流到京师服役三个月。明代名隶官籍的民匠中，班匠约有二十三万，占工匠总
匈奴族是散居大漠南北的少数民族。秦末汉初，中原政权无暇北顾，匈奴吞并其周围少数民族， 日益强盛起来。昌顿单于时拥有骑兵三十万，经常侵扰汉朝边郡。汉高祖七年(公元前200年)匈奴兵围晋阳 (今山西太原)
刘备临终前嘱托诸葛亮辅佐后主刘禅治蜀之事。吴、蜀夷陵(今湖北宜昌东)战后，刘备败归白帝城(今四川奉节东)。章武三年(公元223年)二月，刘备病重，诏诸葛亮至白帝城，嘱以后事。时太子刘禅十七岁，刘备托孤