文体名。它是以记叙作者游赏经历，描写山水为主体的以自然风物为主要内容的一种散文，“记”的一种。晋慧远《庐山诸道人游石门诗序》，记叙作者与“交徒同趣三十余人”游览庐山山水的经过，实际是山水游记。其后，鲍
【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
《礼记·檀弓上》：“伯高死于卫，赴于孔子。孔子曰：‘吾恶乎哭诸?兄弟，吾哭诸庙；父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭诸寝；朋友，吾哭诸寝门之外。”后因以“哭寝门”为伤悼亡友之典。孟郊《哭李丹员外并寄杜中丞
在浙江省新昌县南。周匝六十里，东接天台，道家以为第十六洞天。白居易《沃州山禅院记》云：“东南山水，越为首，剡为面，沃州、天姥为眉目。”李白《梦游天姥吟留别》诗，更使之扬名古今中外。
文集。唐杜元志撰。《新唐书·艺文志四》著录《杜元志集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
《论语·公冶长》：“子曰：‘巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”后因以“丘也同耻”喻指同前贤的品德情操一致。于颇《和丘员外题湛长史旧居》：“湛生久已没，丘也亦同耻
晋干宝《搜神记》卷一三载，西域胡僧法兰博闻多识，曾指出昆明池灰的来历。后因以“胡僧识”作博闻识异之典。杜甫《海棕行》：“移栽北辰不可得，时有西域胡僧识。”参见“昆明劫灰”。
①点燃蜡烛。孟浩然《夜登孔伯昭南楼》：“华烛罢然蜡，清弦方奏鹍。”②南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”后因以“然蜡”形容生活豪奢。元稹《代曲江老人百韵》：“玉馔薪
【介绍】：唐代文学家。华阴(今属陕西)人。生卒年不详。杨慎矜子。玄宗开元十八年(730)进士及第，二十二年(734)，登博学宏词科。是年试题为《公孙弘开东阁赋》，谏作今存。历仕永乐丞、监察御史、岳州刺
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》：“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二：“佩兰初应梦，奔月竟沦辉。”