【介绍】：王维作。此为闺怨诗。早梅已开满树，黄莺鸣啭犹涩，闺中少女排遣相思之苦，匆匆出游赏春。然而无限春意更惹相思之情，终又满怀失望而归，思念之情更加不可抑止，以至有不及双栖紫燕之叹。此诗通过弄春、畏
见“梁鸿”。
古代占卜的一种。用鸡骨头或鸡蛋来预测吉凶。刘禹锡《送周鲁儒赴举诗》：“自握蛇珠辞白屋，欲凭鸡卜谒金门。”
赋集。唐李山甫撰。《新唐书·艺文志四》著录《李山甫赋》二卷，《宋史·艺文志七》作《李山甫杂赋》二卷。《唐才子传·李山甫》谓赋二卷今传。其后未见刊行著录，当已亡佚。
【介绍】：元稹作。象人乃汉代宫廷中戴着面具的专职艺人，在朝贺酒宴中演出，以供人们消遣作乐。元稹借用佛家口吻感叹世间万物皆空，一切皆非真实存在，即便人类本身也不过是一种幻象而已，奈何更有这类以扮假为业的
犹异类。不同种类。杜甫《秋行官张望督促东渚耗稻》：“人情见非类，田家戒其荒。”
诗体名。指从字形、句法排列、声律或押韵等方面别出心裁的诗歌作品。依明徐师曾《文体明辨序说》归纳，有拗体、蜂腰体、断弦体、隔句体、偷春体、首尾吟体、盘中体、回文体、仄句体、叠字体、句用字体、藁砧体、两头
《庄子·大宗师》：“今一以天地为大炉。”后以“大炉”指天地。亦指人世。杜甫《遣怀》：“拓境功未已，元和辞大炉。”
【介绍】：姚合作。乐府旧曲中原有《折杨柳》，都用五言古体写成。唐人所写《杨柳枝词》，虽然内容仍咏杨柳或与之有关的事物，但形式上却加以翻新，皆用七绝来写，姚合之作亦然。组诗描写了杨柳清新的风姿以及诗人深
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》：“舞象文思泽，偃伯武功宣。”