【介绍】：见孟匡朝。
【生卒】：732—789【介绍】：字幼公，一字次公。一说名融，字叔伦。润州金坛(今属江苏)人，郡望谯郡(今安徽亳州)。曾从萧颖士学。至德间，避乱流寓鄱阳。广德元年(763)刘晏表荐为秘书省正字，延入幕
平静貌；安静貌。王梵志《身是五阴城》：“壤壤相啖食，贴贴无言语。”
相传汉武帝时有神女赠玉钗给武帝，武帝以赐赵倢伃。至昭帝时此钗化为白燕而飞，后宫中仿其制作玉燕钗。见旧题南朝梁任昉《述异记》卷下。后因以“玉燕”咏宫嫔或女子死亡。许浑《懿安皇太后挽歌词》：“未信金蚕老，
【生卒】：800—880【介绍】：唐代高僧。俗姓周。世称神力禅师。澶州(治今河南清丰西)人。出家于幽州开元寺。后嗣南泉普愿禅师。开成二年(837)于衢州贵施山子湖创建寺院。有《衢州子湖山第一代神力禅师
据《公羊传》载，鲁哀公十四年，狩猎时捕获麒麟，孔子认为麒麟为仁兽，王道大兴时才出现，现在正值乱世，因此孔子哭泣着说：“孰为来哉!孰为来哉!”后因以“泣麒”用为哀叹世道衰败、志向难以施展之典。卢纶《同兵
傅说所筑之墙。借指贤才栖隐处。韩愈《和裴仆射相公假山十一韵》：“傅氏筑已卑，磻溪钓何激。”参见“傅说”。
唐玄宗天宝年间长安歌妓。以善歌著名，深得玄宗赏识，“未尝一日离帝左右”。见五代王仁裕《开元天宝遗事》卷上。元稹《连昌宫词》：“力士传呼觅念奴，念奴潜伴诸郎宿。”
【介绍】：杜荀鹤《再经胡城县》诗句。将县宰的“朱绂”与“生灵血”两种颜色相同而性质相反的意象组合在一起，两相对照，出人意表，对唐末残酷的统治者进行了鞭辟入里的揭露。
茆家培、李子龙主编。1995年人民文学出版社出版。共收入研究谢朓和李白及李白与谢朓关系的文章29篇，其中除了4篇是专论谢朓的文章之外，其余都是论李白与谢朓关系和专论李白的论文。