西汉人。官至将军。刚直任侠，与丞相田蚡不和，便使酒骂座，戏侮之。后为田蚡所劾，以不敬罪被诛。卢照邻《长安古意》：“意气由来排灌夫，专权判不容萧相。”
【介绍】：见崔融。
语本《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”谓听任自然的处置而随其变化。司空图《光启三年人日逢鹿》：“浮世仍逢乱，安排赖佛书。”后多指人为的处置。亦泛指安置，放置。花蕊夫人《宫词》之七十四：“
据晋皇甫谧《高士传·善卷》载，舜帝曾以天下让善卷，善卷认为舜“盛为衣裳之服，以眩民目，繁调五音之声以乱民耳”，以致天下纷乱扰扰。后因以“舜衣裳”代指帝王之业。杜牧《郡斋独酌》：“平生五色线，愿补舜衣裳
指南朝陈江总。罗隐《台城》：“丽华承宠渥，江令捧杯盘。”参见“江总”。
【介绍】：戴叔伦作于德宗建中元年(780)。汴州，今河南开封。相公，对宰相的尊称；时李勉为汴州刺史，加检校吏部尚书、同平章事，故称。人日，农历正月初七。这是一首和诗。描写美好春景，表达喜春心情。
①心；心间。白居易《晚从省归》：“终是不如山下去，心头眼底两无尘。”寒山《诗三百三首》之一八〇：“一住寒山万事休，更无杂念挂心头。”②胸口。李复言《续玄怪录·麒麟客》：“取药既回，呼之不应，已七日矣，
①清顾有孝撰。有孝(1619～1689)，字茂伦，吴江(今江苏苏州)人，诸生，少时曾游陈子龙之门。明末吴中诗多染钟、谭陋习，而明前后七子“诗必盛唐”说之影响尚存。顾氏不满于此，故有是编。全书共二十二卷
诗歌风格。盛唐诗人高適字达夫，诗“多胸臆语，兼有气骨”(《河岳英灵集》)，笔力雄健，不尚雕琢，边塞诗尤著名。严羽《沧浪诗话·诗体》称之为“高达夫体”。
【介绍】：见邵炅。