【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷七二列于《杂曲歌辞》。乐府古辞名《长干曲》，崔颢亦有《长干曲》四首。长干，地名，其地在今江苏南京市中华门外秦淮河南。此诗为李白初游金陵时所作。诗有二首，此为第
【介绍】：杜审言作。康庭芝，排行五，曾任洛州士曹参军、河阴令等。康有《咏月》诗，此为杜之和作。诗题一作《和康五望月有怀》。诗写秋夜望月怀人之思。屈复曰：“因明月之迥，想其照到愁人，以下便句句从愁人口中
【介绍】：见郑世翼。
后土，中国古代神话传说中的土地神。唐人有《后土夫人传》，演绎后土夫人访嫁韦郎的故事。元和中，高骈为淮南节度使，部将吕用之诳造后土夫人灵异，劝说高骈割据一方。罗隐《后土庙》：“九天玄女犹无圣，后土夫人岂
【生卒】：663—711【介绍】：字子至，自号东山子。京兆万年(今陕西西安)人。武后时进士，为猗氏尉。预修《三教珠英》，迁户部员外郎兼修书学士。中宗时为修文馆学士，迁中书舍人。睿宗时为工部侍郎。新、旧
据晋葛洪《神仙传》载：三国魏王烈入河东抱犊山中，见一石室，石架上有素书两卷，莫识其文，约请嵇康前往，则不见石室。后因以“玉架书隐”为咏仙迹之典。王勃《观内怀仙》：“玉架残书隐，金坛旧迹迷。”
庾信有数亩宅园，曾作《小园赋》记其风物，后因以“庾园”泛指园林。武元衡《闻相公三兄小园置宴以元衡寓直因寄上兼呈中书三兄》：“寒露潘省夜，木落庾园秋。”
“即心即佛”或“即心是佛”的省略。佛教禅宗认为只要内求于心，便可悟道成佛。亦泛指修行。王维《燕子龛禅师》：“救世多慈悲，即心无行作。”
神话传说天河与海通，每年八月有浮槎来海上，有人乘之而去，见到了牛郎织女。见晋张华《博物志》卷一〇。后因以“泛槎”为乘木筏登天的典故。亦用为咏仙迹或泛舟之典。李峤《同赋山居七夕》：“石类支机影，池似泛槎
李珍华著。陕西太白文艺出版社1994年5月出版。10万字。本书对王昌龄的生平、诗歌与背景、诗的格调、“十七势”、绝句及其与盛唐诗风之关系等问题进行了较为深入的论述。附录三篇文章：《王昌龄边塞诗时地初探