阿鹜
见“阿骛”。
见“阿骛”。
【生卒】：773—819【介绍】：唐代散文家、诗人。字子厚。河东(治今山西永济)人，世称“柳河东”；终柳州(今属广西)刺史，世称“柳柳州”。在推动古文运动和古文创作上与韩愈齐名，人称“韩柳”；又因与刘
【介绍】：生平未详。传为仙人。《全唐诗》收其《赠华山游人》诗2首，或谓陈抟作。
①采取和加强文治。杜甫《客堂》：“修文庙算正，献可天衢直。”②修文郎的省称。传说晋苏韶死后现形，对人说颜渊、卜商在阴曹为修文郎。后以“修文郎”谓文人之死。杜甫《哭李常侍峄二首》之一：“一代风流尽，修文
【介绍】：见严震。
唐独孤及作。仙掌，指华山东峰之仙人掌，相传是河神开辟黄河河道时所留。玄宗天宝十四载(755)，作者为华州华阴县尉时作。铭文前之序言，首叙仙掌形成的神话以及后人的看法，揭示文章的针对性；然后批评“学者拘
《韩非子·内储说上》载：应侯范雎向秦王进言，曾将邯郸比作口中虱，旧注：“以守上党之兵临东阳，则邯郸危如口中虱也。”后因以“邯郸虱”喻形势危急。温庭筠《过华清宫二十二韵》：“不料邯郸虱，俄成即墨牛。”
王建《寄蜀中薛涛校书》诗云：“万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。”因薛涛为名妓，后因以“枇杷门巷”指妓女住处。
将皮肉划破出血。旧时僧侣常刺血写经或自残肢体，以表示虔心修道。贯休《赠写经僧楚云》：“剔皮刺血诚何苦?为写灵山九会文。”
晋刘伶曾作《酒德颂》，极言饮酒为乐。后泛指饮酒的旨趣与品德。杜甫《殿中杨监见示张旭草书图》：“念昔挥毫端，不独观酒德。”
【介绍】：卢纶《李端公》诗颔联。上句写已送人去，行路远于寒云之外，念友情深；下句写人去己归，暮雪纷纷，喻己心情之孤寂烦乱。以景拟情，宛然如画。