一作《长恨传》。唐陈鸿作。见《文苑英华》、《太平广记》、《丽情集》等，文字稍有异同。本篇是为白居易《长恨歌》所作之传，均据友人王质夫所叙，元和元年(806)游盩厔仙游寺时写成。前一部分写唐玄宗纵情声色，杨玉环入宫得宠。后一部分写杨妃被杀以后，玄宗苦苦相思，方士往仙山寻见杨妃，杨妃寄物传情。此文写作，作者主观上是要“惩尤物，窒乱阶，垂于将来”，因而在批判玄宗荒淫误国的同时，也有视杨妃为“乱阶”之意。但真正感人之处，是对于李、杨悲剧爱情的描写，其文字曲折生动，所写较白诗更具体细致，情节也更为丰富，与白诗相得益彰。宋人《杨太真外传》，元白朴《梧桐雨》、王伯成《天宝遗事》，清洪昇《长生殿》等小说、戏剧，均取材于白“歌”及此传。
喻战乱。语出《晋书·天文志中》：“数日俱出，若斗，天下兵起，大战。日斗，下有拔城。”杜甫《伤春五首》之三：“日月还相斗，星辰屡合围。”
黄永武主编。该书影印历代杜诗笺释评注本凡三十五种，多为罕见之孤本、稿本、珍本、善本，实为杜诗研究者所需的重要资料。台湾大通书局1974年出版。其中有《九家集注杜诗》、《集千家注批点、补遗杜工部集》、《
世代居住本地的人。亦指居住同一地区的人。马总《赠日本僧空海离合诗》：“增学助元机，土人如子稀。”
战国楚大夫屈原遭奸佞谗毁，被楚襄王斥逐于江湘之间。屈原披发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。见《史记·屈原贾生列传》。后因以“憔悴湘滨”谓贬谪失意。李群玉《送萧绾之桂林》：“竹花不给口，憔悴清湘滨。”
即南朝梁元帝妃徐昭佩。亦代指风韵犹存的中、老年妇女。刘禹锡《梦扬州乐妓和诗》：“花作婵娟玉作妆，风流争似旧徐娘。”参见“徐妃”。
将来等到；等到。张说《城南亭作》：“会待城南春色至，竟将花柳拂罗衣。”杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“会待妖氛静，论文暂裹粮。”
【介绍】：见谭峭。
银印青绶的省称。代指官位。高适《遇冲和先生》：“三命谒金殿，一言拜银青。”
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”
人名。南朝宋汝南王妾。《乐府诗集》有汝南王作的《碧玉歌三首》，其中有“碧玉小家女”句。后因以“碧玉”指小家女或美貌的婢妾。司空曙《秋园》：“伤秋不是惜年华，别忆春风碧玉家。”白居易《南园试小乐》：“红