①交往；结交。姚合《送宋慎言》：“童稚便知闻，如今只有君。”杜牧《宣州留赠》：“为报眼波须稳当，五陵游荡莫知闻。”②朋友。白居易《黄石岩下作》：“教他远亲故，何处觅知闻。”
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
《庄子·秋水》载：赵国邯郸其俗能行，燕人寿陵余子远来学习步行，结果不但没学会赵人的行路技巧，也忘掉了自己固有的行路方式，只好爬回国去。后因以“学步”喻人模仿他人不成，反而丧失固有技能。杜甫《风疾舟中伏
对他人寄赠作品的美称。语出《古诗十九首·客从远方来》：“客从远方来，遗我一端绮。相去万馀里，故人心尚尔。”李端《酬丘拱外甥览余旧文见寄》：“投砖聊取笑，赠绮一何妍。”
老渔翁。《楚辞·渔父》叙屈原被放逐，行吟江畔，遇渔父，当渔父知其因独醒而被逐后，劝其与世推移，隐退自全。后因以“渔父”代指隐者。杜甫《壮游》：“之推避赏从，渔父濯沧浪。”
唐韩愈作。作年不可确知，当与《原道》同时。此篇论当时士大夫毁谤风气及毁谤本原。愈《进学解》尝云自己“动而得谤”，《释言》、《择言解》俱言及其被谗谤之事，此篇亦当有个人感受在。全篇以古之君子责己重而周、
【介绍】：唐代散文家。相州(治今河南安阳)人。生卒年不详。玄宗开元十五年(727)，登武足安边科。后尝佐幽州长史薛楚玉幕。《全唐文》存文三篇。事迹见唐崔颢《荐樊衡书》、《唐会要》卷七六。
【介绍】：元稹作。诗人贬放通州(今四川达县)，挚友白居易谪居九江，二人相见无因，元稹感到非常寂寞，便在阆州(今四川阆中)开元寺壁上书写白居易的诗篇，聊以自慰，此诗记录了此事。据载白居易同样也深深地思念
象声词。鸟鸣声。王叡《燕》：“海燕双飞意若何，曲梁呕嘎语声多。”
【介绍】：见李璟。