【介绍】：见姚偓。
重、黎为羲、和二氏之祖先。尧命羲、和世掌天地四时之官，使人神不扰，各得其序。事见《尚书·吕刑》。王维《座上走笔赠薛璩慕容损》：“分地依后稷，用天信重黎。”
①指诗律上声调平仄严格相对。唐殷璠《〈河岳英灵集〉序》：“至如曹刘诗多直语，少切对，或五字并侧，或十字俱平，而逸驾终存。”②即的名对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“的名对，又名正名对，又名正对，又名
假寐；打瞌睡。李洞《对棋》：“侧楸敲醒睡，片石夹吟诗。”
蒋维崧、赵蔚芝、陈慧星、刘聿鑫笺注。山东大学出版社1997年9月出版，95万字。本书以民国徐鸿宝影印宋绍兴八年本为底本，并参校诸本，诗之系年，则依高志忠《刘禹锡诗文系年》，分编年诗三卷和未编年诗。校记
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宣宗时人。大中十一年(857)为舒州望江县令，曾刻前任县令麹信陵诗文于石碑。《全唐诗》存诗一首。事迹见《容斋五笔·书麹信陵事》。
晨风轻拂，残月在天，其景清冷。故诗文中常借以描写凄凉的心境或抒写离情别意。韩琮《露》：“几处花枝抱离恨，晓风残月正潸然。”
《尔雅·释地》：“东南之美者，有会稽之竹箭焉。”会稽山的竹箭古来称美，三国吴会稽馀姚人虞翻为当世名士，孔融读了虞翻《易注》后，认为东南之美者，除了会稽之竹箭、延陵之理乐外，还有虞翻和他的《易注》。见《
咬住舌头不说话。形容因畏惧而不敢说话。韩偓《即日二首》之二：“动非求进静非禅，咋舌吞声过十年。”
谓志在达到至善的境地。语本《礼记·大学》：“大学之道……在止于至善。知止而后有定，定而后能静。”柳宗元《酬娄秀才寓居开元寺》：“味道怜知止，遗名得自求。”