确切的归趋。谓最根本的意旨。李白《草创大还赠柳官迪》：“自然成妙用，孰知其指的。”
对佛的尊称。佛认为世界一切皆空，故称“空王”。白居易《醉吟二首》之一：“空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。”
【介绍】：见应真。
【介绍】：李商隐七绝诗《忆住一师》末二句。作者忆相别经年的友人，却不正面描绘其人，两句重现了留存在记忆中最深刻感人的一个场景，相忆之情，言外缥渺；向往之情，溢于言表；其人其事如历历在目，境界优美，情致
杜甫《崔氏东山草堂》：“爱汝玉山草堂静，高秋爽气相鲜新。……何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。”崔氏指崔兴宗(见闻一多《少陵先生年谱会笺》)，王给事即王维，玉山即蓝田山，在蓝田东南。据此知崔氏草堂在蓝田
用蒲草包裹着车轮的一种车子，行于路途以减少震动。古时常用于征聘贤士乘坐，以示礼敬。后用以指朝廷征聘贤才。语出《汉书·武帝纪》：“议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。”戎昱《赠韦况征君》：“回
丁浩、周维扬编著。四川文艺出版社1997年4月出版，为《杜甫草堂历史文化丛书》之一种。本书收录杜甫草堂匾额、对联三十二条。匾额进行简要说明，对联则予以注释、简析，并简介作者。书末附录浣花祠匾额一、对联
行将看到。李峤《饯薛大夫护边》：“伫见燕然上，抽毫颂武功。”
【介绍】：李端作。古别离，乐府旧题，多写男女别离相思之情，又作《古离别》。本诗当作于作者晚年流寓衡山、洞庭湖一带时，此时此地作者当有一段感情遇合，于是便采用民歌体，拟男女相思之辞，抒写这一真实情事，充
楚人误以山鸡为凤凰，欲献楚王。见三国邯郸淳《笑林》。后用以喻指所奉之物微不足道。多用以自谦。李白《赠范金乡二首》之一：“辽东惭白豕，楚客羞山鸡。”又《赠从弟冽》：“楚人不识凤，重价求山鸡。献主昔云是，