相传春秋吴国著名冶工欧冶子、干将曾为楚王铸龙渊、太阿、工布三宝剑。见《越绝书·越绝外传·记宝剑》。后因以泛指宝剑。亦喻指贤能之士。辛常伯《军中行路难》:“向月弯繁弱,连星转太阿。”钱起《送屈突司马充安
指商汤。胡曾《商郊》:“谁知继桀为天子,便是当初祝网人。”参见“祝网”。
王粲十七岁被司徒征辟,诏拜黄门侍郎,但因当时长安战乱不断,便不就职,而前往荆州依附刘表。并作《七哀诗》以抒写时值战乱,背井离乡的哀愁,诗中有“西京乱无象,豺虎方遘患。复弃中国去,远身适荆蛮”,“荆蛮非
【介绍】:五代文学家。绵州魏城(今四川绵阳东北)人。生卒年不详。仕前蜀高祖,官至翰林学士。能文。《宋史·艺文志七》有《翰苑集》十卷,当系其所撰。或说后周枢密使王朴作,误。作品已佚。事迹见《十国春秋》本
汉末才士孔融,字文举,曾拜太中大夫。年少有才,好荐贤士。见《后汉书·孔融传》及南朝宋刘义庆《世说新语·言语》。孟浩然《姚开府山池》:“今日龙门下,谁知文举才。”贯休《送高九经赴举》:“陆机游洛日,文举
【介绍】:唐代辞赋家。生卒年、籍贯不详。贞元至会昌中人。曾应进士试。《全唐文》谓大中时进士。工赋,有时名。所作《泪赋》及轻、薄、暗、小四赋,立意不高,为时人所议。《全唐文》存赋三篇。事迹见《因话录》卷
战国郑人。隐居郑国圃田四十年,后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一,被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》:“何当列御寇,
晋代人。为大司马桓温记室参军,有奇才,美须髯,深为桓温倚重。事见《晋书·郗超传》、《世说新语·宠礼》。后以“郗超”为参军的典故。卢纶《送张调参军侍从归觐荆南因寄长林司空十四曙》:“玉勒侍行襜,郗超未有
【介绍】:高宗时人。善以诗嘲人,曾嘲谑奉礼郎许子儒。《全唐诗》存诗1首。
指商陵牧子。相传商陵牧子娶妻五年而无子,父兄将为其改娶他妇,其妻闻之,半夜倚门户而悲叹。商陵牧子也极其伤悲,于是作《别鹤操》,表达了自己感伤与妻子离别的悲哀。见晋崔豹《古今注·音乐》。后用为咏离别之典