唐黄滔作。此为律赋，以“上惊空壕色施碧草”为韵，咏吴王以好女色亡国故事，临末云：“彼雕墙峻宇之君，宜鉴丘墟于茂草”，显然有讽诫现实之意，是一篇借古讽今之作。赋的开头，直接点出历史沧桑之感。李调元说：“
【介绍】：李商隐作。此诗既是咏柳，又是喻人。前四句描写柳树参差掩映、风流婀娜的风姿，生动具体；后四句从柳色连绵不断中传出依依相送的神态，从春柳飞花似雪中透出诗人痛惜芳华消逝的言外之意。柳树的风姿实则就
指唐代薛收、薛元敬、薛德音。薛收系薛道衡之子，与元敬、德音为同族弟兄。三人均为蒲州河东人，工文辞，隋末唐初齐名于世，时人谓之“河东三凤”。收为长雏，收族兄德音为鸑鷟，族弟元敬为鵷雏。见《旧唐书·薛元敬
【介绍】：司空曙作。见《玩花与卫象同醉》。
【介绍】：孟浩然作。见《望洞庭湖赠张丞相》。
【介绍】：见神秀。
地名。在唐扬州府甘泉县(今江苏扬州市)北。杜牧《题扬州禅智寺》诗中有“谁知竹西路，歌吹是扬州”之语，后人遂于其处建竹西亭，又名歌吹亭。
《左传·僖公三年》：“齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。”后用作帝、妃乘舟之典。吴融《御沟十六韵》：“鼓宜尧女瑟，荡必蔡姬舟。”
【介绍】：字伯镇，福州(今属福建)人。与晚唐诗人陈黯、陈发等齐名。张为《诗人主客图》收入其诗，并列其为“清奇雅正主”之及门者。《全唐诗》存诗4句，《全唐诗补编·续拾》补收4句。
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”