唐代称少数民族归降者为降户。李益《统汉峰下》：“统汉峰西降户营，黄河战骨拥长城。”
据南朝宋刘义庆《世说新语·栖逸》载：阮籍善啸，每啸声闻数百步。在苏门山中，阮籍曾与修道士相次而啸。后以“啸阮”代称高逸之士。田游岩《弘农清岩曲有磐不可坐宋十一每拂拭待余寄诗赠之》：“风来应啸阮，波动可
密集貌。于鹄《过凌霄洞天谒张先生祠》：“戢戢乱峰里，一峰独凌天。”元稹《表夏十首》之八：“翩翩帘外燕，戢戢巢内雏。”
我。家，词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。逢见一群女，端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一：“黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷。”
【介绍】：原注：“及第后出关作。”韦庄于昭宗乾宁元年(894)擢第，被授予职位卑下的校书郎，在一次出潼关道中遇一老友，遂为此诗。抒发了在乱世中与同是天涯沦落人的友人相遇后的喜悦之情，对十余年颠沛流离遭
汉刘向《列仙传·琴高》：“琴高者，赵人也，以鼓琴为宋康王舍人。行涓、彭之术，浮游冀州涿郡之间二百余年。后辞，入涿水中取龙子。与诸弟子期曰：‘皆洁斋待于水旁，设祠。’果乘赤鲤来，出坐祠中。旦有万人观之。
【介绍】：大历元年(766)夏与袁等在宣州唱和。余事不详。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：孟浩然作。一作《入峡寄舍弟》。写于作者入峡进蜀途中。诗以追述与诸弟在家读书，未知行旅之艰为开端，转而叙写了水路进蜀时的艰险旅况，描绘了崖壁峭立、激流交注、猿声凄切的三峡景色，抒发了作者思乡忆
王良与伯乐的合称。二人为古代善驾驭马者与善相马者。常用以喻善于发现人才的人。贾岛《寄令狐綯相令》：“良乐知骐骥，张雷验镆铘。”
比喻科场失意或仕途受挫。白居易《点额鱼》：“龙门点额意何如?红尾青鬐却返初。”参见“龙门①”。