古代巫师名。《庄子·应帝王》:“郑有神巫曰季咸,知人之生死存亡,祸福寿夭。”后亦泛指巫者。元稹《送崔侍御之岭南二十韵》:“荆俗欺王粲,吾生问季咸。”
南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’。以如意打唾壶,壶口尽缺。”后因以“唾壶缺”谓人心怀忧愤而慷慨悲歌。独孤及《代书寄上裴六冀刘二颍》:“载来诣
【介绍】:李商隐作。诗题“吴宫”,实是借咏史反映现实。前二句写黄昏时分笼罩着整个吴宫的一片沉寂;第三句点醒反常沉寂的原因,从反面透露满宫醉生梦死、疯狂颓废的精神状态;末句用日暮沉沉、流水飘花的细节,隐
西汉宰相丙吉出行,逢人群斗死伤,不管不问;逢人逐牛,牛喘吐舌,害怕伤害了牛而耽误农作,于是过问此事。见《汉书·丙吉传》。后用为宰相官员关心民间疾苦之典。郑谷《丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵》:“池碧将还凤,
【介绍】:或谓字鲁封。原籍睦州桐庐(今属浙江),后迁居钱塘(今浙江杭州),一说为章孝标子。乾符中进士,后流落江湖,不知所终。其诗多为七律,颇多愤激之音。曾创诗律,于八句中平仄皆用韵,自称“变体”,当时
【介绍】:杜牧作。武宗会昌二年(842),杜牧出为黄州刺史,四年九月,转池州刺史。黄州有赤壁矶,牧守黄游此,因感于周瑜赤壁之战事,而作此诗。诗中赤壁,并非赤壁之战时周瑜破曹操之地,只是借黄州赤壁抒怀古
文集。皇甫湜(字持正)撰。该集,《新唐书·艺文志四》著录为三卷,今不传。后人多以之为六卷本之祖本。《崇文总目》、《宋史·艺文志》分别为一卷、八卷,其后并不见著录。钱曾《述古堂书目》云有十卷本,亦佚。晁
战国赵武灵王子,惠文王弟,名胜,封于平原,故号平原君。喜宾客,食客多至数千人,曾借助门下客多次解除急难。见《史记·平原君虞卿列传》。高适《邯郸少年行》:“宅中歌笑日纷纷,门外车马常如云;未知肝胆向谁是
①蓬草随风飞旋。喻人流离飘泊无定。灵一《江行寄张舍人》:“客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。”②蓬草遇风即飞旋,比喻事物变化或时光流转迅速。吕温《蕃中拘留岁余回至陇石先寄城中亲故》:“蓬转星霜改,兰陔色
【介绍】:杜甫《江涨》诗句。以地转天浮,极写江涨之势。仇兆鳌曰:“句意警拔,全在吹、蹴两字,下得奇隽。”(《杜诗详注》卷一〇)