唐王棨作。此为律赋，以“安贫乐道情志逸然”为韵，赋的宗旨即此八字。贫穷，本是历史上不肯苟取富贵、坚持独立人格的士大夫所面临的共同境遇。他们解决问题的方式，往往是孔门的安贫乐道，当然，他们对现实是极为不满的。本赋的宗旨也是如此。它虽是律赋，却吸取了文赋的写法，假托“宏节先生”与“温足公子”“繁华少年”对话来抒发牢骚，不甚求对偶的精工、针线的巧密，与王棨的其它律赋风格又有不同。这说明作者在对律赋作多种尝试，从多个角度去开拓律赋所潜在的表情达意的功能，并力求促成它与其它赋体的融汇，以取长补短。这种尝试是有益的，从本赋看，也比较成功。它保持了律赋的婉转清秀及韵律节奏之美，又融入了文赋的自然流畅及道劲通脱，读起来兼有文赋、律赋的双重情韵，可说是富于创造性的佳作。
【生卒】：810—859【介绍】：即唐宣宗，846—859年在位。初名怡，即位时改名忱，宪宗第十三子。长庆元年(821)封光王，会昌六年(846)即位。晚年仍好神仙，服药致死。谥圣武献文孝皇帝，庙号宣
【介绍】：唐代诗人。字麟德。汝州郏城(今河南郏县)人。生卒年不详。历官主客员外郎。睿宗延和初(712)，为左羽林大将军、幽州都督。征奚时战败被杀。封会稽公。佺于景龙三年(709)重九，曾侍中宗登慈恩寺
【介绍】：见岑参。
或许是；莫非是。窦常《奉寄辰州房使君郎中》：“何妨密旨先符竹，莫是除书误姓名。”
谓启发人们深刻思考而有所醒悟。语本杜甫《游龙门奉先寺》：“欲觉闻晨钟，令人发深省。”
文集。唐姚南仲撰。权德舆《右仆射赠太子太保姚公(南仲)集序》谓述作二百篇，列为十编。《新唐书·艺文志四》著录《姚南仲集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇。
汉元帝耽于声乐，尝置鼓殿上，自己于楼上临轩以铜丸击鼓。见《汉书·史丹传》。后用为咏帝王沉湎声色之典。柳宗元《感遇二首》之一：“鸿鹄去不返，勾吴阻且深。徒嗟日沉湎，丸鼓骛奇音。”
弯曲貌。欧阳炯《贯休应梦罗汉画歌》：“倚松根，傍岩缝，曲录腰身长欲动。”
①《太平御览》卷四八七引《列子》：“随梧之死，杨朱抚其尸而哭。”后因以“杨朱哭”为哀悼死者之典。王维《过沈居士山居哭之》：“杨朱来此哭，桑扈返于真。”②犹杨朱泣岐。孔武仲《舍轿马而步》：“聊歌以自娱，
【介绍】：许浑《秋日众哲馆对竹》诗颔联。出句写月色轻移情景：淡月疏影，映对无眠，境地幽宁，情思怊怅。对句谓寒风满堂，徒增伤感。二句组合清冷意象，凸现诗人内心感绪，曲尽其妙。