【介绍】：
韩愈作。谢自然是一个女道士，相传她于贞元十年(794)十一月二十日辰时，白日升天，成仙而去。而道教是唐代的“国教”，尽管中唐以后佛教盛行，但并未取道教而代之，道教在社会上的势力仍然很大，谢自然成仙一事的广为流传就是明显的例证。韩愈以儒道自诩，既排斥佛教，亦排斥道教，尝自比孟子之排斥杨、墨。他平生反对宗教，反对迷信是始终不懈，坚定不移的。这首诗就是以谢自然事为题材而写的。诗中否定了神仙之说，认为“木石生怪变，狐狸骋妖患。莫能尽性命，安得更长延”，信奉神仙，祸患无穷。规劝人们“人生处万类，知识最为贤。奈何不自信，反欲从物迁?”这在当时无疑是具有进步意义的。全篇虽以议论入诗，但平易近人，颇为浅切。顾嗣立评曰：“公排斥佛老，是生平得力处。此篇全以议论作诗，词严义正，明目张胆，《原道》、《佛骨表》之亚也。”(《昌黎先生诗集注》)
清纪昀批点。纪昀(1724～1805)，字晓岚，一字春帆，自号石云，直隶献县(今属河北)人。乾隆十九年(1754)进士，官至礼部尚书、协办大学士，加太子太保。卒谥文达。曾任《四库全书》馆总纂官，纂定《
传说张硕曾与神女杜兰香成婚，不久杜兰香离去，张硕十分思念。事见晋曹毗《杜兰香别传》。后以“张硕”代指痴情男子。韩偓《春闷偶成十二韵》：“谢鲲吟未废，张硕梦堪思。”
【生卒】：772—842【介绍】：唐代诗人、散文家。字梦得。排行二十八。洛阳(今属河南)人，郡望中山(治今河北定州)。匈奴族后裔，北魏孝文帝时改汉姓。出身于下层官僚家庭。其家因避安史之乱居苏州嘉兴(今
桥名。在唐洛阳城中洛水上。翁承赞《柳》之一：“斜拂中桥远映楼，翠光骀荡晓烟收。”
【介绍】：①(全)杜甫作。闻道，非亲所见，得之传闻。《唐会要·祥瑞上》：“大历二年，岭南节度使徐浩奏：十一月二十五日，‘当管怀集县阳雁来’，乞编入史。从之。先是五岭之外，翔雁不到，浩以为阳为君德，雁随
①指黄帝陵。因其葬于今陕西省黄陵县桥山，故称。参见“桥山”。②唐睿宗陵墓。在今陕西省蒲城县北丰山。睿宗入葬后，曾改县名为奉先县。杜甫有《桥陵诗三十韵因呈县内诸官》。
【介绍】：①豪门子，祖官至一品。大中间授左千牛备身，后迁监察御史。工诗。宣宗时太仆卿韦觐为女巫所诬，贬潘州司马，李明远曾作诗送之。《全唐诗》存诗1首。②见李昉。
【生卒】：640～706【介绍】：字延休，行大。郡望京兆杜陵(今陕西西安)，郑州阳武(今河南原阳)人。弱冠举进士，补雍王府参军。迁太子司议郎。武后时，历仕沂州刺史、天官侍郎、凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事
【介绍】：会昌前后在世。曾应进士试。有《进士章嶰集》，已佚。《全唐诗逸》存诗2句。
邻居。贾岛《题李凝幽居》：“闲居少邻并，草径入荒园。”