【介绍】:薛稷作。秋天万木萧条,是最令人不堪的季节,对心境黯淡的人而言,更能从季节萧瑟的足音中感受到自身忧思的脉搏。诗人客居在外,而岁月不居,秋朝览镜自照,看到镜中的风尘容颜,悲凉之感油然而生,小小的
见“伐木诗”。
【介绍】:方干作。见《东阳道中作》。
【介绍】:《全唐诗》据孟棨《本事诗》和范摅《云溪友议》定为刘禹锡作,《太平广记》、《耆旧续闻》亦作刘禹锡诗。《苕溪渔隐丛话》后集卷九引《唐宋遗史》则云韦应物作。但《四部丛刊》景宋本《刘梦得文集》不收此
酒量。元稹《和乐天仇家酒》:“病嗟酒户年年减,老觉尘机渐渐深。”姚合《送狄兼謩下第归故山》:“爱花高酒户,煮药汙茶铛。”
即象教。灵澈《宿东林寺》:“千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。”
战国晋人段干木辞禄居家,有君子之道,声闻千里。魏文侯赞美他说:“段干木富于义,寡人富于财。”见《淮南子·修务训》。后用为人不慕荣华、富有德义之典。李瀚《蒙求》:“干木富义,於陵辞聘。”
即羊祜。齐己《过鹿门作》:“鹿门埋孟子,岘首载羊公。”
清周咏堂编。咏堂,约清乾隆年间人。《唐贤小三昧续集》,三卷。周氏承继史承豫《唐贤小三昧集》,续选中晚唐韩愈、李商隐等诸家诗作。有批语、圈点。无笺注,无序跋。有清抄本,附于《唐贤小三昧集》后。
唐代曹邺、曹唐的合称。二人均为桂林人,生活于晚唐时期。以内容言,曹邺多贴近现实之作,曹唐则多为驰骋幻想之游仙诗;从风格而言,曹邺诗简古朴素,曹唐诗瑰奇美丽;从表现方法而言,曹邺多写实,曹唐多想象。二人