【介绍】：李商隐作。此诗借咏史讽刺现实，巧妙地借汉武帝讽刺唐武宗的迷信和昏庸。首二句揭露了君主痴迷于求仙的虚妄，后二句借司马相如事进一步刻画君主一心求仙而无意求贤的行径，讽刺辛辣尖锐，用典精巧贴切，表
【介绍】：王勃《杜少府之任蜀州》诗句。天涯，喻极远之地。比邻，犹近邻。二句谓天下人只要彼此相知而又情谊深挚，哪怕远隔天涯，亦如近在咫尺。意境开阔，格调高雅，充满积极乐观的情怀。虽从曹植《赠白马王彪》“
文体名。一称“变”。唐五代时期说唱伎艺“转变”的底本。唐人笔记小说曾有记载，如郭湜《高力士外传》云：“每日上皇与高公亲看扫除庭院、芟薙草木。或讲经、论议、转变、说话，虽不近文律，终冀悦圣情。”这里说的
【生卒】：652—725【介绍】：唐代文学家。字绍出。京兆长安(今陕西西安)人。少孤，笃学。举秀才及第。授梁府仓曹参军。转汴州司户。擢司礼博士。景龙中，累迁给事中。进中书舍人。开元初为谏议大夫。出为德
盛唐诗人高适、岑参的合称。二人同是盛唐边塞诗派的代表作家。高岑并称，最早见于杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“海内知名士，云端各异方。高岑殊缓步，沈鲍得同行。”高适是边塞诗派的老
【介绍】：太原妓作。太原妓乃贞元间太原一妓，原与欧阳詹有约，而欧阳詹愆期未归，太原妓临终割髻函匣并作此绝笔留赠。诗中爱恨交织，相思之苦与临终留连之情纠结，具有强烈的震撼效果，以至传说欧阳詹读诗后涉旬而
指佛教。释迦牟尼涅槃后，诸大弟子想慕不已，刻木为佛，以形象教人，故称。杜甫《同诸公登慈恩寺塔》：“方知象教力，足可追冥搜。”
【介绍】：郡望清河东武城(今山东武城西北)。大和初进士及第。曾任江阴主簿。《全唐诗补编·续拾》收其诗2句。
①石椿年、孟广学译著。天津古籍出版社1988年4月出版。本书依据蘅塘退士选编《唐诗三百首》(中华书局1959年9月版本)，对每首诗作了今译，并根据需要，作了简短注释，偶引前人评论。书末附《诗人小传》。
见“七步才”。