喻品格高洁风采超凡的人。语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”独孤及《伤春赠远》：“忆君何啻同琼树，但向春风送别离。”权德舆《酬崔千牛四郎早秋见寄》：“凤文
《荀子·大略》：“天子雕弓，诸侯彤弓，大夫黑弓，礼也。”“雕弓”本谓刻绘花纹的弓，天子所用，故又代指天子征战之事。李德裕《寒食日三殿侍宴奉进诗一首》：“楛矢方来贡，雕弓已载橐。”
①古代神话中顶天立地的巨柱。典出《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉。”杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》：“疑是崆峒来，恐触天柱折。”高蟾
【介绍】：字离祥。生卒年、籍贯不详。咸通中进士及第。乾符中为国子学官，曾奉诏为宰臣以下讲《周易》。有《陆鸾文》一卷，著录于《新唐书·艺文志四》。作品已佚。事迹见《唐摭言》卷九、《新唐书·艺文志四》。
【介绍】：苏州吴县(今江苏苏州)人，郡望范阳(今河北涿州)。高宗时任中书舍人。龙朔三年(663)为右使，知考功举，因泄漏考题，流放岭表而死。《旧唐书》有传。预撰《瑶山玉彩》、《芳林会览》。所作诗篇为时
唐马周早年穷困不得志，游长安，路过新丰，住旅店中，受到店主的冷遇。后到京城，为太宗所重用。事见《旧唐书·马周传》。后因以“新丰客”指怀才不遇，行旅在外遭冷落的人。李贺《致酒行》：“吾闻马周昔作新丰客，
【介绍】：李白作。此诗既对胡人的侵掠表示愤慨，又对唐玄宗的穷兵黩武表示不满，同时又为边防用人失策，将帅无能感到忧虑和担心。陈沆云：“李牧今不在，思王忠嗣也。忠嗣尝言，平世为将，以安边为务，不肯疲中国以
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十
防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的穿着，故用以咏渔夫生活。翁洮《渔者》：“一叶飘然任浪吹，雨蓑烟笠肯忘机。”
即十字对。宋葛立方《韵语阳秋》卷一：“五言律诗于对联中十字作一意处甚多，如《碧澜亭诗》云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀。’……诗家谓之‘十字格’。”参见“流水对”。