作者不详。《太平广记》卷四四四引此篇，题作《欧阳纥》，云出《续江氏传》。小说写梁大同末年，副将欧阳纥率兵南征，其妻为白猿所窃。纥引兵入深山搜寻，历尽险阻，终于设计将白猿杀死，携妻而归。然而纥妻已经怀孕，后生一子，状类白猿，但“聪悟绝人”，长大后能文善书，知名于时。前人以此文为时人嘲笑欧阳纥之子询而作，后世多信从此说。晋张华《博物志》卷三已有猿猴盗取妇女的记载，本篇借鉴以往的传说，加上想象和描写，编成了一个耸人听闻的故事。它已不同于六朝志怪，在情节结构和细节描写上，具有较高的水准。作品情节奇特，对后世影响较大。《清平山堂话本》中《陈巡检梅岭失妻记》明显模仿本篇；明瞿佑《剪灯新话》里的《申阳洞记》，又是从本篇及《陈巡检梅岭失妻记》演化来的。
《庄子·逍遥游》：“宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼絖为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼絖，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。’”后以“澼絖”为典，喻指小技艺或无所作为者。胡宿
【介绍】：见萧遘。
【介绍】：白居易元和初作于长安，云居寺在终南山。此诗为咏物之作，通过咏孤桐，寄寓了诗人为官清正的政治理想。最后“寄言立身者，孤直当如此”，既可劝人，也可自勉。《唐宋诗醇》卷一九指出：“香山集中古体多以
【介绍】：张众甫《送李观之宣州谒袁中丞赋得三州渡》诗句。以三洲渡口为喻，说明身为朝廷命官，就应恪尽职守、安世济民的道理。高仲武评云“得讽兴之要”(《中兴间气集》卷上)。
在江苏省镇江市南招隐山中。招隐山原名兽窟山，东晋隐士戴顒曾居于此，故名招隐山。顒死后，其女将住宅舍为佛寺，故称招隐寺。寺处重峦叠翠、茂林秀竹之中，静谧幽深，为江南佛教名刹。寺内有昭明读书台和增华阁。南
捐弃馆舍。死亡的讳词。白居易《雪后过集贤裴令公旧宅有感》：“梁王捐馆后，枚叟过门时。”
【介绍】：见冯吉。
①冯江五选注。该书选注杜诗100首，多系名篇佳作，注释较简，直释词义，不征引出处。并有说明，简要介绍写作时间、背景与基本内容，为古典文学初学读物。1978年香港万里书店出版。疑此书即人民文学出版社于1
①将要。李商隐《赋得鸡》：“可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。”②哪里要，岂要。方干《山中言事》：“潜夫自有孤云侣，可要王侯知姓名。”
①本来是；原来是。李商隐《咸阳》：“自是当时天帝醉，不关秦地有山河。”薛逢《狼烟》：“传声却报道无事，自是官军入抄回。”②只因，因为。杜甫《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出群。”③犹只是。崔涂