汉代叶县令王乔有仙术,死前天降玉棺,王乔入寝其中,升仙而去。见汉应劭《风俗通义·正失》。后因以“玉棺”用为咏县令或术士死亡之典。杜甫《昔游》:“玉棺已上天,白日亦寂寞。”
【介绍】:岑参作。开元二十八年(740)冬,王昌龄被谪为江宁(今江苏南京市)县丞,岑参于长安为其设酒饯行,因作此诗。始写酒会的惆怅气氛和对友人怀才不遇的深切同情,中插二人抱被同宿的友谊,结以江南美景,
①道士唱经礼赞之词。王建《赠王处士》:“道士写将行气法,家童授与步虚词。”②乐府杂曲歌名。本为道家描述众仙缥缈升举之曲。白居易《江上吟元八绝句》:“大江深处月明时,一夜吟君小律诗。应有水仙潜出听,翻将
【介绍】:唐代散文家。蒲州猗氏(今山西临猗)人,郡望太原(今属山西)。生卒年不详。进士及第。大历中官郃阳令。迁洛阳令。贞元六年(790)为杭州刺史。入为大理少卿。十二年(796)官御史中丞。次年出为虢
地名。在今湖北省兴山县南,相传为汉王昭君的故乡。杜甫《负薪行》:“若道巫山女粗丑,何得此有昭君村。”参见“昭君故里”。
三国魏嵇康不满当时执政的司马氏集团,“竹林七贤”之一的山涛出仕后,推荐嵇康做选曹郎,康作《与山巨源绝交书》表示拒绝,列陈自己不能出仕的原因中,有“必不堪者七,甚不可者二”。后来诗文中以“七不堪”为疏懒
乐府杂歌谣辞名。南朝陈沈炯作。表现了有志难展的颓伤之情。见《艺文类聚》卷一九。武元衡《旬假南亭寄熊郎中》:“行歌《独酌谣》,坐发朱丝弦。”
晋代崔君苗见陆机文章华美,欲自焚笔砚,不再写作。见《晋书·陆机传》。后以“焚砚”为自愧文不如人或颂美他人诗文之典。冯伉《和权载之离合诗》:“息心欲焚砚,自忝陪群英。”亦作“焚研”。陆龟蒙、皮日休《开元
指南朝齐孔稚珪的《北山移文》。该文讽刺周颙为功名利禄弃隐出仕。杨嗣复《题李处士山居》:“今日仲容修故业,草堂焉敢更移文。”
【介绍】:见李邕。